来源:南方周末

　　在中国太极拳的发源地———河南温县陈家沟，无论小孩子、半大孩子、大孩子，那里的孩子们都有免费学习太极拳的机会

　　1中原

　　2004年上半年，我在河南温县的陈家沟学了半年的太极拳。现在我已经回到了自己的城市，每天清晨和晚上练一两遍拳，也就是师傅们所谓的“叶公好龙”的状态(在陈家沟每天的练习时间不会少于8个小时)，但回头看看两年前这段农村习武的生活，大到全国比赛，小到一粥一面，点点滴滴都还在脑海里盘踞着。

　　2004年农历春节前，火车票已经买不到了，我买了全价机票飞到郑州。出新郑机场，我按照网上的信息找到了郑州火车站边上的二马路长途汽车站，等候去温县的车。华灯初上，照亮了汽车站内每一个终点站蓝底白字的牌子：驻马店，新野，新蔡，夏邑，许昌，南阳，商丘，渑池，舞阳，我顿时喜欢起来。古老的地名，嚼在嘴里有滋有味，想起中学大考前在被窝里偷偷看完的《三国演义》。逐鹿中原，脚下就是中原，历代兵家必争的地方。

　　小巴绕出拥挤的夜市，开上高速路。车上都是些从各地赶回来过年的人们。有人见我是外乡人，背着大旅行包，便问我要去哪里，去做什么。我答说去陈家沟学太极拳。众人都以为异。

　　车过黄河大桥，黑黢黢的。听人说，冬季水浅，河道中都是沙洲，我兀自想象了一会儿。两个小时后，长途小巴到了温县，当时已没有公交车，我找到一辆载人摩托车，顺着乡间小路到武术学校，那时已近子夜。

　　来陈家沟，是我想了许久要做的事情。如今千里迢迢，终于辗转抵达。

　　在我私人的地图上，这个中原大地上的小小村落占有重要的位置。　

　　2　位置

　　我从读书时就开始喜欢太极拳，看到公园里有人舞太极剑，白衣飘飘，亦动亦静，意识中觉得极美。我喜爱过许多运动项目，但每个项目都玩了一段时间后发现，还是太极拳比较适合自己。比如乒乓球、羽毛球、网球都要找到旗鼓相当的对手才有兴味，游泳得有一大坛子水伺候着。太极拳却比较自由，可以自己练，不择时，不择地(古有“拳打卧牛之地”一说)，另外我发现太极拳不是那种光出汗的纯体力消耗，而是一种很“哲学”的有氧运动，人能在太极拳中锻炼体能和神经反应能力，获得宁静放松，而这些正是一个一直坐在电脑前的人所需要的。

　　选择陈家沟，因为陈家沟是中国太极拳的发源地。陈家沟的年度太极大赛在专业圈和海外学徒中相当有名。温县县政府见到人知陈家沟而不知温县，把比赛名字改为“温县陈家沟太极拳比赛”；焦作市见世人知温县而不知焦作，便把比赛名字又改为“焦作市温县陈家沟太极拳比赛”。由此可见陈家沟在太极拳爱好者中的威望。

　　陈家沟在黄河以北30里，村里十有六七的人都姓陈，是明洪武年间由山西洪洞迁居河南怀庆府的陈卜后人。始祖陈卜最终落脚在温县城东十里的常杨村，垦种兴建，设武学社。因村中有一条南北走向的深沟，便改名叫陈家沟。岁月荏苒，到了明末，陈家九世陈王庭创太极拳。他在《长短句》中写：……闲来时造拳，忙来时耕田，趁余闲，教下些弟子儿孙，成龙成虎任方便……

　　十四世陈长兴公有弟子杨露蝉，后创杨式太极。另外如吴式、孙式和赵堡架均从陈式太极拳演化而来。法国有一陈姓华侨，在陈家沟习武3个月后回巴黎，堂而皇之打出了“陈氏太极法国分部”的旗号，在市中心的卢森堡公园开课收徒。我当时在巴黎，看到许多诸如此类的太极拳的皮毛鳞爪，心痒难搔，早已盼着见到真身。
　
　　3真身

　　这果然是个太极的世界。澡堂子叫太极浴池，买东西有太极超市，寻根有太极祠堂。小小的村子，武术学院倒有三四个。俗语说：“喝了陈沟水，就能翘翘腿。”到了陈家沟，你就信了。刚刚会走路的娃娃穿着开裆裤，流着鼻涕，在武院的门口，抓起条短棍，踉踉跄跄，跌跌撞撞舞起来。两岁大的孩子，你哄他： “来，做了金刚倒锥，带你去玩。”他便小手一圈，小脚一蹬，像模像样。小孩子，半大孩子，大孩子，凡是陈家沟的孩子，都有免费学习太极拳的机会。

　　大清早，学校边上的祠堂里就有男女老少在练拳。练完了，该上学的上学，该上工的上工。陈家沟可以说遍地是高人。我有次到小卖部去买球鞋，店里一个脸膛红红的本地小伙子，貌不惊人，叫恒义。后来知道这家伙也是个有武功的，学生多的时候，他会被学校请去当教练。

　　央视五套的“体育人间”节目有个武术系列《金风细雨江湖》，用纪录片讲述神州大地上武林好手的故事。里面专门介绍了陈家沟武术学校校长陈小星，说他一代大师风范，可骨子里依然是质朴的农民本色。这个评价相当公允，我亲眼看到我们的校长西装领带从香港教学回来，一转眼就换上了粗线毛衣。小星校长的本色还体现在他的拳风上，一点都不花哨，但内行都知道，一头一脚都是精纯的功夫。我还听师兄们说，年年各路媒体来陈家沟采访，校长实在应付不过来了，就到亲戚家去躲起来。小星校长让我明白两个道理：武学是一门博大精深的学问，练拳也是细心研究琢磨的过程；练了武的人才会真正明白生命的活力和能量。

　4　婚宴

　　我来河南前，一个朋友很诧异地问：“你去河南干嘛？是准备去行骗还是准备去受骗？”人们对没有去过的

　　地方，往往听信他人之言。以我个人的经验，陈家沟可以说是人情质朴，路不拾遗门不闭户的地方。

　　我在陈家沟遇见过一次婚礼。婚礼是在春节里，日近正午，炮竹声响，新娘子从邻村坐着花汽车来到陈家沟，我和两个外国学生凑过去看热闹，被那种村里的喜气迷住了，狂按快门。院子中、新房里和房顶的露台上摆着20来张桌子。夫家从村里请来3个大厨，在院子里支起3个大灶，油盐酱醋、主菜配菜都洗净摆好，只等下锅热炒了。屋里屋外尽是人，个个穿得喜人眼目，映着碧蓝的远天，好不热闹。人多坐不下，夫家的亲戚在里屋等着，吃瓜子，吃糖角，吃炸过的馍。新娘子坐在20多条织锦面的被子边害羞。

　　娘家人每家每户送来个盖蓝布的竹篮子，有馍有面，有糕有饼，20多个篮子堆在新房里。一个小时后，他们红光满面地撤了，婆家的亲戚换上来。八个冷盆，八个热炒，酒过三巡，新娘子换了一身龙凤撒金的红袄红裙，鹅蛋脸，浓妆。后边跟着伴娘，托着个盘子出来敬酒，轮着桌子叫“婶婶”、“大伯”，婶婶大伯们拿出准备好的“叫钱”放到盘子里。一个女子，一生也就这样一回接“叫钱”。

　　5人物

　　陈家沟学拳的气氛很好。说得玄一点是“地气”好，就是几百年来凝聚的武学风气。这个中原土地上的农村，离最近的温县县城也有十几里路，除了赶集日，平时没有娱乐活动。所以常见到夏天练拳，练到地上洼起一方汗水；冬天练拳，练到深更半夜；每天练30遍在陈家沟也不是什么神话。更重要的是比赛多，表演多，切磋多，典籍多，经常有机会看高手练拳推手。所以许多到陈家沟的人拳没练好，眼睛倒练毒了，一眼就知道练家斤两。这种辨别高低的能力，单看录像是看不出来的。有人说在陈家沟练一年抵得上外边练两年。正因为如此，陈家沟才会吸引着爱好者一来再来。

　　陈氏第21代，陈绍锟，两岁，陈绍桐，一岁半。这两个未来的太极拳大师现在都穿着开裆裤，抱着零食，整天在练功大厅、院子中、花坛里、功德碑上跑来跑去，爬上爬下，滚前滚后。他们都各自遗传了父亲的基因，一个清秀好动，一个虎头虎脑。他们是武术学院里“爱的焦点”。当年威镇北京的陈发科是他们爷爷的爷爷，列祖列宗的祠堂、墓园就在身边，武艺纯正的祖父、父亲把他们抱在怀里，举在头上。我想他们一辈子也不会忘记自己的身份，他们的根在这里。

　　从外地来练拳的人也是五花八门。据说一般分为两种，一种是真的热爱武学，热爱太极拳的；第二种是为了自己的健康，或为了治病来的。我当年的师兄，患有脊椎僵直症的海南，我今年回陈家沟，他还在那里，病情大为好转。记得我们当年常半开玩笑地说海南以后会成为一代宗师。与生俱来的病痛使他练拳更专注，更耐心，研究拳经更细致，更执著，有一种边治病边领悟，向死后生，洒脱无畏的精神。

　　医生老徐是个“奔四”的福州人。他说小时候看到杨露蝉到陈家沟偷拳的故事，深深着迷。到陈家沟来学拳从小就是他的梦想。如今他把工作辞了，专门到这里造拳半年，说是实现了小时候的梦想。

　　李宇铉是韩国人，中文说得很溜，在此学拳已有四年。拳谱上说“三年一小成，七年一大成”，他应该算是略有小成了。小星校长常说现在的人练拳有福气，可以集中时间练，而早先的陈氏村民都是在农活干完才能练，练成的时间也就更长。这位李师兄学习的目的是为了以后回韩国教拳，所以恒心毅力都胜于常人。

　　讲到这里，想到时间的问题。一般来说，常人总得用三个月才能将身上积年的僵劲蛮力化去，松沉身体，宁静骨骼，进入一种境界。而又有多少人能一呆一年半载的呢？于是见到不少趁假期过来练一两个星期的，不免急于求成，效果自然不理想。太极无其他，只是两个字：练和思。杨公露蝉当年狠下功夫，夜里练拳困了，仅在窄窄的长凳上打盹，跌下来，再接着练。村里现在还保存着杨露蝉当年练拳的旧址，对于所有的外家子弟都是一种鞭策。

　6　烟花

　　元宵节，公交车在乡间小路上改道，说是夜里要放烟花，划出了专门的区域。听师母说，每年元宵节的烟花都是附近乡亲集资，放来取热闹的，一放就要放掉十几万。

　　夜里吃过晚饭，师母叫去看烟花，于是我们抱着绍锟往县城去。才开出村口没多远，就无法前行了。四乡八里的人们开着卡车、摩托、平板车来看烟花。乡间的油路已被占满，人山人海，一动都不能动，而烟花已经开始腾升上夜空了。绍锟兴奋地挥手模仿着烟花飞升的样子，这应该是他的第一次焰火之夜。

　　幸好四周一片平原，星垂旷野，那十里外大红大绿、大黄大紫的烟花没有辜负人们一年的等待。站着看时，听得边上的小伙子对其妻说：“刚刚在路上遇见三婶婶和大姑父，已经一年没见了。”原来这元宵的烟花会还是个巨大的乡间社交的所在。

　　7树木

　　村里多毛白杨、槐树、香椿树和泡桐树，家家户户的门前院后都能见到。学校里还有桂树、樱树和玫瑰树。这里的玫瑰一个劲儿地疯长，高三四米，花开如斗，人称玫瑰树。当地人说：

　　一九二九闭门缩手
　　三九四九冰河上走
　　春打六九头
　　七九桃花开
　　九九杨花落
　　十九杏花开

　　“九九杨花落”，就说的是毛白杨。白杨木质坚硬，树干笔直，枝桠横出，末梢梢上伸出细软的枝条。杨树的枝条白天映衬着瓦蓝的天，夜里映衬着明黄月亮和祠堂飞檐，婆娑动人。七九的中间，毛白杨上就抽出了一串串浮土色的花苞，在风中轻轻摇摆。九九时花串有巴掌长，淡黄浅褐的，纷纷扬扬飘下，牵惹情思。

　　春天槐花开时，空气里浮着清香。当地人喜欢把槐花用面粉裹上，上笼蒸着吃。新鲜的香椿芽发出来了，村里人用竹竿捋下来，凉拌或者腌着下饭，鲜香之极。

　　8赶集

　　乡间的集市是逢十而起，一月三次。卖绿豆糕的，卖柿饼的，卖冰糖葫芦的，卖什锦酱菜的，修锅碗瓢盆的，卖家电的，卖风车的，卖烧鸡板鸭的，卖脂粉玩具的，卖洗发水的，卖毛裤棉鞋的，卖水果蔬菜的……每个人的小摊挨着，一字排开，占满了陈村主要的丁字路口。

　　来赶集的人中午饿了，就在边上的陈氏饭店叫碗鸡蛋炝锅面或是当地特色的海带牛肉烩面。人们喜欢抱着个大碗，蹲在地上吃饭。黄昏时，集市散去，土路上又清静下来。慢悠悠骑着自行车的老汉，一手扶把，一手端着个小收音机，像慢镜头似的，从视线的右面移向视线左面。冬天的太阳在地上印着最后的稀淡影子，小风吹起一阵尘土，收音机里豫剧的调子在空气中飘散，人却离开了画面。一个温暖的空镜头……

我們普通唸佛，阿彌陀佛、阿彌陀佛......尤其年輕知識份子，嘴裏唸佛，心裏在懷疑，有時嘴裏唸，心裏還在笑，阿彌陀佛，搞什麼東西？尤其我看現在的年輕人很怪，這是時代心理，我講宗教心理，從小開始就看見，到現在還如此，青年學生到教堂覺得很時髦、很威風；到廟子上拜拜，心裏想拜不敢拜，站在那裏半天，看到沒人看見，趕緊跪下去，然後趕快起來，因為怕人家看見說迷信，對不對？

你們都有經驗，到天主教堂，那很威風。我年輕也都跑過，一個禮拜跑好幾個地方，也去作禮拜、聽道，我一出門，唉！耶穌沒道理，你講的沒道理我聽不進去。又跑回教，跑這兒跑那兒到處找，因為我在追這個東西。到了佛寺，看到老太太叫我跪下來拜，我心裏早跪下來啦！可是我穿的那個學生服中山裝，實在跪不下來，東看西看，等人家看不見的時候，趕緊跪下去磕個頭就起來了。這種日子我都經歷過。

你看問題在那裏？你們諸位研究看看。所以，今天要復興中華文化，復興佛教，以這種情形復興，你說怎麼復興？你到別的廟子看看，到天主教、基督教教堂看看，你比比看，跟人家比就比不上了。

換句話說，到了每個廟子，我看到女的比男的多，老的比少的多，到最後，很多廟子剩下幾個老太婆在那裏，七老八十，到處看到的都是她們，在那裏阿彌陀佛、阿彌陀佛，最後兩個人在那裏埋怨媳婦不好、兒子不孝，然後阿彌陀佛。你看這個宗教怎麼辦？這是個問題。

http://news.cctv.com/financial/20070124/107121.shtml

李小萌：您好观众朋友，欢迎走进《新闻会客厅》。新年伊始，很多事情需要重新去计划，去规划，有人说现在我最关心的就是自己家里已经有的和即将挣来的那些钱该怎么样去照看它们，一句话讲的是你不理财，财就不理你，但是你理财了，财就真的会理你吗？

    最近，不少人发现过去被一些金融专业人士关注的话题正成为百姓街谈巷议的话题，基金、股票、A股、B股、H股、信贷等等正成为百姓的口头禅。在熊市煎熬了5年之久的中国股市今年出现重大转机，股市呈现前所未有的火暴，深沪两市股指扶摇直上，让众多一度绝望的股民看到“咸鱼翻身”的希望；

    另外一个词“基金”，虽然早就有，但却从来没有象现在这样被民众熟悉，最高甚至达300%的收益率，让百姓投资者更加疯狂，在网络上搜索基金，这个曾经波澜不惊的词，现在的条数已经达到了近500万条。

    此外，不少人买房子不再仅仅是居住，投资成为不少人买房的主要目的。2006年外资银行进入中国，同时人民币也在小幅升值。一系列的金融等举措，让人们对于关心的理财领域的话题也更加关注。

    股票、基金、房产三大龙头使2006年冬天的投资热情空前高涨，人们对投资和理财的热衷程度前所未有，理财这个词也再一次高频率地闯进了人们的视野，强烈地冲击着人们的神经。

    面对花样繁多的投资和理财形式，让不少人人眼渐迷？我们需不需要理财？怎样理财才是合理的方式？投资理财又容易走进哪些误区？人们又该如何做才能安全地“钱生钱”，做到保值增值？

    李小萌：今天我们请到一位专家，听听他是怎么给我们提建议的，我们请到的就是国家理财规划师、专业委员会秘书长刘彦斌先生，欢迎您。

    刘彦斌：您好。

    李小萌：您首先给我们破一下题，理财这两个字该怎么去理解？

    刘彦斌：让老百姓容易理解一点叫挣钱、管钱、花钱。

    李小萌：听着挺简单的。

    刘彦斌：非常简单。现在老百姓兜里有钱了，人人都想过上好日子，尤其是今年股票市场这么好，最主要的一种投资工具，股票市场去年指数涨了一倍多，在街头巷尾到处都可以听到理财，买股票，买基金。

    李小萌：理财这两个字火起来，根本原因是因为人们的钱包鼓了。

    刘彦斌：对，因为有财富效应。到2004年下半年的时候我就看到媒体、金融机构基本上属于言必称理财，所有的银行产品，保险公司的产品，以前都不叫理财的，现在换一个身份出来都叫理财产品，其实也对。

    李小萌：人们刚刚接受这个概念的时候，您所听到的一些对于理财的错误理解都有什么？

    刘彦斌：听到最多的老百姓对理财认识的这种误区就是，理财是有钱人的事儿，很多人说我手里没钱，我怎么理财？有钱人才去理财。某种程度上讲是对的，所以我们来给年轻人讲的时候，你手里现在没钱，走上工作岗位以后，应该先从攒钱开始，收入像河流，财富像水库，花出去的钱就是流出去的水，只要剩下的才是你的财，如果你都是月月光、月光族，那你有什么财可理，所以说我讲年轻人一定从攒钱开始。

    李小萌：等一下，您刚才讲的第一个错误观念是认为只有富人才跟理财沾边，我们穷人不沾边，穷人是不是跟理财有关系呢？

    刘彦斌：我觉得有关系，人人都需要理财，因为人活一辈子，两件事你肯定躲不开，一个是死亡，一个是纳税，一个人都要纳税，一辈子不管你是做什么工作的，都离不开钱。

    李小萌：另外我们也听到一些，还有人对理财的理解是这样的，比方说理财就是储蓄，或者理财其实就是投机。

    刘彦斌：投机这个东西好像在中国变成一个贬义词，我觉得投机至少应该是个中性词，储蓄也是理财的一个很重要的方式，以前由于中国金融理财这种渠道窄，而且主要的个原因就是说中国老百姓缺乏理财知识，所以可能会从安全这个角度讲，他会把钱都存到银行里去。大学里基本没有财务教育，一旦你走上工作岗位，自己独立去生活的时候，怎么来处理财务问题，很多人都不知道这种东西。

    李小萌：像我从小受到的教育是不谈钱、不爱钱，才是好孩子。

    刘彦斌：我觉得你不爱钱，钱不爱你，就像你刚才讲的，你不理财，财不理你，我换句话说，你不爱钱钱不爱你，就是说你对金钱没有爱好，不去喜欢它，它就不会来到你的身边。

    李小萌：那不都变成财迷了？

    刘彦斌：可能我们从小讲的是一把财迷说起来，可能就跟葛朗台什么挂在一起，这个人财迷心窍，其实我觉得不是什么不好的词，一定是你这辈子想过上好的生活，一定是离不开钱的，所以我跟年轻人讲，光有爱情的婚姻是不幸福的，我看国外报道也是，包括中国也是，很多夫妻之间这种纠纷是因为财务问题引起的，不能说贫贱夫妻百事哀，至少我觉得同样的夫妻之间的感情，如果有钱生活会更好,我是这么认为的。

    李小萌：还有人说只要理财就可能会暴富，比如说你每天拿出两块钱去储蓄，50年之后成为百万富翁是没问题的，这是神话吗？还是确实如此？

    刘彦斌：这不是神话，你刚才说暴富这个提法，是社会上对理财的一大误区，在给老百姓讲的时候，第一句话就是讲理财不是为了发财，理财为了是做到未雨绸缪，让你挣的财务平稳，而不是为了发财，太多的人是为了把理财跟发财连在一起了，你要想发财，应该去理好财，要不好好去理财，你不会发财。我们看到周围很多富人，比如说像黄光裕这样的，好像一夜之间从地底下蹦出了很多富人，他后边的那种艰辛的历程你都没有看见。

    李小萌：有没有富人靠理财，只是把钱倒来倒去致富的，或者用各种方式去投资就致富的，有这样的吗？

    刘彦斌：从国际上看，我们看国际股票投资大师巴菲特就是通过投资。巴菲特不是做股票，很多人对巴菲特的理解，以为他就是做股票、炒股票，不是，他是做企业的，他是拿钱去收购企业，收购华盛顿邮包，收购这样的保险公司，然后去经营这家保险公司，用保险公司的现金流去炒，去进行投资，然后他变成富有的。但我觉得很多富人，他们应该都是很会理财的，他们对钱的态度，一是很尊重钱，第二他们很爱惜钱，很多有钱人生活比好多没钱人的生活更加节俭，因为知道钱财来之不易，所以说理财和发财这个东西社会上现在老百姓理财一个最重要的误区就是为了发财，昨天我看到报道说最近股票涨了，基金净值都涨了，很多人会讲，去把家里的房子全都典当给典当行，我年初的时候就碰到一个朋友，他说他准备把房子押给银行，再贷出款来炒股票，我说这肯定是不可以的。

    李小萌：这不是理财吗？他对财多关注。

    刘彦斌：但是这违背了理财的一个根本原则，就是追求安全性，理财是为了要追求财务平稳，不是一夜暴富，他觉得把这个东西押给典当行，典当行其实是高利贷的，如果你要把这个东西从典当行借钱，一年差不多要付给典当行50％的利息完全是高利贷的，他就想我押给典当行三个月，也许付出20％的息，然后我在股票上可能会五个涨停板翻一倍，然后把这个利息赚出来还给典当行的利息之外，我还剩下一大块钱，很多人都是这么想的。

    李小萌：根本原因是看到去年的股票太好了，100％、200％、300％的赚钱，所以他敢这么做，但是他不会想今年还是如此，或者这支股票是不是持续会这样涨？

    刘彦斌：对了，我说去年的股票从1100点开始涨，涨到年底2600、2700，甚至涨到2900，我捉这样的景象可能在你一生中只有一次，今年是因为中国市场的股权分值改革，来引发这种价值的重估，至少会走出牛市的行情，但是像一年要涨这么多，我觉得今年我个人认为几乎是不可能的事情。出来混迟早是要还的，我们也经常说这句话，我们只看到市场涨，市场还没有到回头的时候，如果到回头的时候，如果你的钱被套住了，那边你付给典当行的钱，房子可能就会押给典当行，甚至如果你套不出来钱，你的房子就变成死档，钱没赚到，连自己居住的环境都没有了，我觉得这不是理财。

    李小萌：您说理财的原则就是安全，不能冒风险。

    刘彦斌：不是不能冒风险，应该承担合理的风险。

    李小萌：对，就是风险越大，多赚钱的机会才越多，风险小的收益率也相对低，有这样的说法吗？

    刘彦斌：有，但是高风险，要获得高收益一定会承担高风险，比如股票你想获得高收益，一定会承担高风险，但是倒过来是错的，承担高风险不一定能获得高收益，我们以前是做投资的，承担高风险的人往往面临的是巨额亏损和血本无归，我们只是今年看到从2000年、2001年开始看到股票市场，去年 2006年走出了一年这样单边上扬的行情，前几年你再回头看看股票市场，有几个人赚钱？尸横遍野，血流成河，2004年4月份进入市场的人，我见拿了一百万块钱，到了2005年年底的时候，只剩下20万了。我从1993年开始做股票，今年都做到十几年了，但是到2001年的时候我基本上把钱都输光了，但是我那是另外一个输法，因为是我们给人家做投资的时候给人家做这种承诺保证收益。

 李小萌：可能必须看到这种风云变换的人才能够有一个平静的心态去看待，如果只是从去年才关注股票市场的人会以为这真是一个发财的好地方。

    刘彦斌：太难了，在这个市场赚钱太难了，我做了差不多14年了，我们讲一句话，在这个市场没有混过十年的人，是没有资格站出来说话的，就是应该至少经过两轮市场的涨涨跌跌，你才对股票市场有一个清醒的认识，你要在美国，如果是做股票型基金，如果连续十年，一年收益率能达到12％，非常好了。如果很多基金公司宣传，说去年翻一番，准备再造一个翻一倍的这样一个基金，我觉得这种说法是带着一种误导性。

    李小萌：您说12％就很好了，确实跟很多人的预期相比低多了。

    刘彦斌：对了。

    李小萌：就是要持续，要稳妥。您是帮我们校正，也强调了一些跟理财有关的观念，但要想理财就要通过一些理财的工具和手段，现在我们能见到的包括储蓄，银行当中各种各样的储蓄方式、储蓄产品，股票，还有去年特别红火的基金，逐一跟我们讲讲作为普通人理财，是不是都可以选择这些方式？

    刘彦斌：可以。我刚才讲财富像水库，应该把你们家的水库至少分成三份，第一份就是你家应急的钱，比如说应付你突然之间失业。

    李小萌：是不是要满足六个月生活费用的总数？

    刘彦斌：我觉得六个月在中国算少的，现在找工作是非常难的一件事情，我认为一般的家庭应该至少留一年的生活费。

    李小萌：全家的整个生活费用的一个月乘以12，一年的留下来，不能动的，作为什么形式呢？储蓄的形式？

    刘彦斌：作为储蓄，活期储蓄、定期储蓄都可以，这个钱可能会用于家里的急用，比如爸爸妈妈突然住院了，可能都会用应急的钱，这个钱是一定不可以拿出来买基金，去买股票的。

    李小萌：即便是这支股票再好也不能动？

    刘彦斌：都不可以买，巴菲特讲过一句话，要预测一支股票能涨到什么价位，就像预测一只鸟，它落在一个树枝上，然后你预测它什么时候从这支树枝上飞起来，然后什么时候会落到另外一个树枝上一样难，完全是随机的，这是太不靠谱的事儿了，所以没有人能预测股价。我们讲能预测一个股票的人，按我的话讲，只有三种人能预测股票，天才，我觉得很少，疯子，不是一个人神经失常了他可能会预测股票，第三就是骗子。所以一定不能让你应急的钱去买股票，去买基金。

    李小萌：三分之一不能动，存进银行。

    刘彦斌：我说三分之一不是三分之一的钱，应该是把你们家的钱分成这三份中的一份，12个月的生活费是不能动的，要把它放到银行里去，或者买一些货币市场基金，我讲货币市场基金基本不能算是股票基金，它是一种流动型管理的攻略，是类似于叫类储蓄产品，基本上是不会亏本的，第二份钱是你们家养命的钱，是能保证你未来几年生活的钱，这个钱多少，各家因人而异。保命的钱可以放在国债里，做银行的定期存款，买些养老保险，包括你的社保，还有商业保险，都是你保命的钱，这些钱是只会赚不会赔的。

    李小萌：有什么健康险、意外险，这些险种都算在这里面？

    刘彦斌：不算。养老险算，健康险、意外险算消费，健康险、意外险是你今年花出去的钱，如果你今年没出意外，就没了，那是属于你的消费行为，我讲这个是属于保命的钱，你给自己买养老保险和储蓄，不要因为今年股票好，把那些东西都押给银行，这个钱是不可以用作去买股票和买基金的。我为什么把钱分三份，中国一有句老话，狡兔还有三窟呢，成年人应该给自己留退路和后路。

    李小萌：那肯定有人会讲，这么好的市场的情况下，三分之二……

    刘彦斌：所以说市场好了，很多人头脑就开始发热了。很多人急得恨不得把自己家应急的钱都拿去炒股票，赌一把，但是赌就有两个可能，一个是好一个是坏，如果是好了，你肯定回家笑一笑，但是你一定觉得这是一个偶然，你一定不能把它当成必然，去年股票买了股票就涨，闭着眼睛就能来，今年闭着眼睛，我告诉你可能就不能这么涨了。一定是用你五年到十年不用的闲钱，这个钱不应该是小孩五年之内上学的钱，不应该是你讨老婆的钱，不应该是让你急着生小孩的钱，那都属于你保命的钱的范围。为什么说这样的话？是因为我们有切肤之痛，我在2000年的时候我把家里所有的钱，就包括应急的钱全部拿出去炒股票的时候，到2002年跌下来的时候，那时候我有多痛苦只有我自己知道。

    李小萌：可是几年以前你对理财也应该很有心得了，怎么会出现这样的情况呢？

    刘彦斌：因为我想着要一夜暴富，一定不能有一夜暴富这种想法，我们再讲一个笑话，一定不能指望着市场给你买一件什么东西，有人说这20万钱翻一倍之后我给自己买一辆帕萨特，市场不会替你付车钱的，也不会给你买一件皮大衣的，也不会给你买一个结婚的钻戒的，你要有这个心态进市场，一定会把钱赔下去，没到你赔的时候的。人都是这样的心态，今天有10万，变到20万的时候，他一定不会把赢利那十万拿回来放到兜里，原来都是用20万去投资，然后他跟老婆说，把家里养命的钱再给我十万我再去投资，明年还会翻一倍，然后等股票跌下来的时候，如果跌到30％的时候，他的赢利已经没有了，如果跌到一半的时候，他家连应急的钱和养命的钱都会损失一半。

    李小萌：刚才您讲了，老年人不应该拿自己养老的钱出来去投股票，还有什么样的人不适合去股票里试试水？

    刘彦斌：心理比较脆弱的人。

    李小萌：没有时间盯着股市涨跌的人是不是也不适合？

    刘彦斌：如果你没有财务知识，又没有时间，那你最好的一个方式，我们不鼓励中小投资人去做股票的，我们鼓励他去买基金。

    李小萌：基金也有不同的种类，有债券的、储蓄型的，股票的或者什么平衡的，又是怎么选择？

    刘彦斌：应急的钱应该去买一些货币市场基金，放在那里，随时可以变现的，本金不受损失的，你养命的钱应该去买一些债券型的基金，或者直接去买国债，都是很好的选择或者很好的企业债，都是很好的要求。

    李小萌：买这两样东西是为了增值还是保值？

    刘彦斌：保值，我一贯倡导投资人，要买基金就应该买股票型基金，因为你是追求增长。

    李小萌：股市既然有风险，股票型基金就没风险吗？

    刘彦斌：有风险。我反对的就是拿你家里不该拿出来的钱去买基金，因为老太太和老大爷的钱是抗不了风险的，他们是拿不了五到十年的。

    李小萌：而且一般人都是在什么时候会收手呢？就是赔钱的时候才会收手。

    刘彦斌：赔钱的时候很多人还不收手，还指望涨回来，五块钱涨到十块钱，回到八块钱了，他这时候心理的理念在作怪，十块都没卖，八块钱，再等一等吧，一直等到六块钱，那更不卖了，等到三块钱，等到两块钱，很多人都是这么等下来的。

    李小萌：我们再说说其它的方式，现在也有黄金，前一阵有人说买白银比买黄金还更有收益，包括各种纪念币的出现，包括也有古董说得就更多了，这些怎么样看？

    刘彦斌：我觉得黄金，包括你说的，书画、黄金、古董、家具，我们在理财里称为它边缘性的投资，属于偏门，我们叫偏门就是说它不是主流的投资，主流的投资一定是金融投资，股票基金债券是最主流的投资工具，其次可能是不动产，不动产也是一个很好的投资工具，但可能稍微，不动产投资适合本金稍微大一点的。黄金从长期来讲，我们认为它不是一种主流的投资工具，期货是一种套期保值，是一种避险的一种工具，或者说是一种投机工具，它跟理财是相背的，因为理财我们再回归理财的本质讲，是追求家庭财务状况的平稳和持续增长，持续地稳定增长，先保值再增值，至于古玩和字画，如果你有这种鉴赏能力和这种特殊的爱好，从长期来讲，这个东西一般来说是只升不会降的。

    李小萌：但是别看走眼了。

    刘彦斌：如果你看走眼买个赝品回来，那你可倒了霉了。我们最近我们也在做一些字画的交易，因为这个画家在年轻的时候活着的时候，他越老，这个画越值钱，如果他有一天不幸离开这个世界，他的笔可能成为绝笔了，更值钱，所以我们从投资字画的角度讲，如果你买到的是真品，一般来说是只会升不会降的，但保存有风险，如果家里被水淹了，一把火。

    李小萌：被虫子咬了。

    刘彦斌：对，被虫子咬了全完蛋了。我们认为它是属于边缘化的理财。

 李小萌：有的人他从来没有收藏过什么古董，但是突然之间在什么机会下碰到了一个瓷的花瓶，有人说你买吧，这个肯定会升值的，这个时候他该不该去投这个资呢？平常也没有什么研究，也没有多少喜好，只是听说了这个是可以投资升值的。

    刘彦斌：我的原则是不熟不做，不懂不做，还有一个理财误区，一定不能从众，理财是不能从众的，中国人有很不太好的一种现象，比如说李小萌，你去买基金了，我跟你一个办公室，你回家就说我基金买了两个月以后涨了20％，我如果没买，我又不是在这个行业做的，对我一定有刺激，对吗，你对所有办公室的同事都有刺激，这是一种财富效应和一种从众心理，大家觉得李小萌买了挣钱，我没买，为什么不去挣钱，我拿出钱来买，有可能我就不挣钱了，从众心理是很多的一种心理。

    李小萌：我们再按照不同的人群怎么样理财来讲一讲，我们把在校大学生或者刚刚走向社会的年轻人算一个人群的话，他们和理财沾边吗？因为他们手里几乎没什么钱。

    刘彦斌：沾边，现在大学生就更是染上了一个非常不好的习惯，现在很多银行去学校里推销信用卡，我们上次看到一个，很多大学生年纪轻轻的就成为负债的一族，我觉得这是一个非常不好的现象，我一贯倡导，我说大学生是不应该用信用卡的，为什么不应该？年纪轻轻去借帐，用信用卡，信用卡是一种什么东西？它是冲动消费的罪魁祸首，它是一种鸦片烟，上瘾以后会致命的，所以说我觉得大学生不应该使用借款。

    李小萌：可是这些年我们老听到一个宣传就是用明天的钱享受今天的生活。

    刘彦斌：某种意义上讲，我觉得这种说法是不对的，我觉得用明天的钱享受今天的生活是一种我们叫做超前消费，但是超前消费对某种人来说是可以的，比如对有工作，有一定收入保障的人是可以的，但对大学生来讲他是没有偿还能力的，从他开始理财的第一步开始，就已经染上了很不好的习惯。

    李小萌：而且花信用卡的时候，比如都是花一千块钱，你刷出来的一千块钱和你数出来的一千块钱，心理感觉是完全不同的。

    刘彦斌：完全不一样的，所以信用卡消费我认为是一种无感觉消费，我是不用信用卡的，我今年41岁了，我从来不用信用卡，我兜里有储蓄卡，储蓄卡就是里边存了多少钱我花多少钱。信用卡也是一种高利贷，如果你要是不能向银行按时还款，预罚期是5％，再加上七七八八的收费，一年利息18％到 20％，是一种高利贷，很多人会讲一个故事，是讲一个中国老太太和美国老太太的故事，你也听说过，说她是什么？

    李小萌：在天堂相遇了，一个哭了，一个笑了，哭的说，我攒了一辈子的钱想买个房，刚买了房我就到这儿来了，另外一个是说，你看，我一样是这么多钱，可是我从三十岁或四十岁就已经住在这个房子里头了。

    刘彦斌：完全对。这个故事经常是别人也会跟我那么讲。我觉得判断的地点和时间是错的，很多年轻人对自己的未来你是不敢预期的，也许你敢，你敢预期你十年以后是什么样子吗？比如你是贷款买房子的，你一个月还给银行的月供不应该超过你现在每月收入和你预期未来几年月收入的30％，我认为是可以的，如果到了50％，我还是那句话，有多难受只有你自己知道，我上次在北京台做过一期节目，那个小伙子就还50％，比如你一个月挣一万，你一个月还银行五千块钱的时候，剩下五千块钱的时候你生活是非常紧的。而且我还讲贷款买房是情有可原的，因为房子这个东西在一生之中对每个人来讲，对每个家庭来讲是一种不同的产品，因为它给你一个居住，它给你带来了内心的平静和祥和，给你爱的女人带来一个家，给你太太带来一个家。但是我从来不主张贷款买汽车，除非你足够的钱，一次性把它买了，35岁以前的人不要去考虑什么贷款去买房买车，如果买话在我说的那个范围之内可以去买房一定不可以去买车，年纪轻轻是为了你以后打下一个很好的财务基础，而不是年纪轻轻成为我们社会上说的房奴、车奴和卡奴，现在就成为奴隶了，20年以后，你成为银行的奴隶，什么时候是个日子？

    李小萌：可是大学毕业的时候才22岁，到35岁都不要买房，这中间十几年时间不买房不买车，怎么扛得住这个诱惑？

    刘彦斌：我是说你应该具备了某种财力你才可以去买。贷款应该是在一个合理的范围之内，我觉得应该不超过你月收费的30％，第二个，如果你前期的很多费用是你父母给你的，比如你家在外地，你来到北京，你父母给你一些钱让你去买个房，我觉得也情有可原，但我不主张向父母借钱去买。

    李小萌：所以这个年龄段的人不要透支，不要超前消费，他的手里的钱是采取什么样的方式为好呢？储蓄？

    刘彦斌：储蓄加上买基金做投资，因为年轻的时候抗风险能力是比较强的，年轻的时候，而且你刚才讲过一句话，两块钱多少年以后会变成两百万我上次算过一次，一块钱如果有10％，经过25年的话，应该会变成，25岁到65岁，40年的时候应该会变成三十几万块钱。李嘉诚打过一个比方，如果你有一万块钱，一年能挣20％，连续40年，你可以成为亿万富翁，但这都是财务上测算的结果，现实生活中能实现这样财务目标的人是少之又少的，但是年纪轻轻一定是养成去做投资的习惯，应该自己为自己的未来做考虑，为自己的养老去做考虑，而不应该年纪轻轻就把钱花在买汽车上。

    李小萌：下面一个人群就是两口之家或者三口之家，刚刚成家立业了，也有一定的积累的人，他们该怎么做？

    刘彦斌：可能年轻人会讲，你让我租一个房子，我怎么嫁给你，很多男人因为自尊心作祟或者是因为其它的原因，可能也是咬着牙去买一个房子，所以说我们刚才讲的最多的房奴和车奴，包括卡奴，我们都只是像你说的这种年轻的单身和年轻的小两口，真正到40岁以上的人他们很少这么做，因为他们对生活有一个感悟。第二个，年轻的时候就因为很多人对自己的未来有着不太切合实际的预期，认为我很年轻，未来有很多机会。中国社会跟美国社会是不太一样的，所以说我们讲了刚才很多超前消费的，不能拿钱，包括一些月光族或者每月去超前消费的乱花钱的那些人很多都是年轻的单身和年轻的小两口，所以我觉得结婚以后，如果有一个小孩，对克制一个人的乱花钱，或者说是养成财务习惯是有帮助的，因为有了小孩以后你一下就会有责任感。

    李小萌：现在年轻人也越来越讲究实际，两个人结婚以后钱怎么共同支配，是不计任何的代价的放到一个帐户里面去还是我们分头计算？我们不谈感情，不谈爱情，只是谈从理财的降低风险的角度来讲，您建议他们怎么做呢？

    刘彦斌：我觉得结婚之后，我不敢说现在年轻人，因为我觉得跟20多岁的人之间像跟我们40多岁的人之间说有代沟，可能显得老一点，但确实想法不一样，我比我太太大六岁有些想法都不太一样，但我觉得两个人既然结婚走到一起，应该是把婚前两个人各自的水库拼到一个水库里去，一起来打理财务，而且我一贯主张，如果你要理好财，应该家里把收入并到一条管道里，就是把夫妻二人的收入并到一条管道里，然后一起再通过支出帐户把它储蓄，这样你的财务会有一个更好的了解。至于很多年轻人AA制，我觉得理财这个东西我们只是讲一种理念，是一种生活方式，而且这个东西是因人而已的，虽然我个人不主张这样，但是如果他愿意是AA制我觉得你也不能说他是错的。我觉得AA制还是少数。

    李小萌：其实我为什么问你这个问题？因为有人说最好的理财方式就是结婚，因为如果两个人分着过，租两套房子，有两个车，两人各自消费，买水壶都买要两个，合在一起全都一套就可以了。

    刘彦斌：我同意。

李小萌：到了下面要说这个退休的老年人这个人群，那就更不言而喻了，就是稳妥安全是第一位。

    刘彦斌：完全正确，所以我们觉得到老年人，我们讲投资有个一百法则，所谓一百法则就是60岁的时候，你应该把60％以上的钱放在存款和债券里，把40％的钱拿去做股票，做基金，当你70岁的时候再减一点，甚至中国到70岁的时候，你应该用百分之十几的钱、百分之二十的钱去做股票。2005年跌到一千点的时候，说市场一片悲哀，然后那个杂志上出现了一个绿色的屏幕，就是股票市场我们叫绿帘子，绿帘子前面坐着三个白发苍苍的老太太，因为她们是背对着，我不知道她们用什么样的眼光来看这个绿帘子，我相信眼里应该是满含着无奈和悲哀吧，但我觉得当时还有一个写照，就是说中国股票市场在投资这种高风险产品工具的时候经常是些老人，我们以前在营业部待过，周围很多都是我父母那辈的人他们在炒股票，我觉得这是不对的。

    李小萌：退休以后去营业厅上班了。

    刘彦斌：完全对了，他们觉得那是一个挣钱的道，结果楼上的阿姨跟我说，她几年做下来钱都赔了70％、80％了，这是很正常的一种现象，而且老人不适合做那个。崩盘的时候人死在盘前的，就是说股票跌下来以后，因为损失太大，当时心脏病就犯了，我都是亲眼所见的，老人一定不能做那个东西。

    李小萌：做股票是血泪史。

    刘彦斌：所以今年市场好的时候，我要跟大家说一句话就是一定不能得意忘形，第二不能好了伤疤忘了痛，这个市场太难挣钱了。

    李小萌：像您对理财的种种的观念，有百分之多少是书本上的学习的，有百分之多少是自己血的教训？

    刘彦斌：没啥书本上的，都是血的教训。被人骗的一个原因是因为你不知道对错，那天我们讲很多一夜暴富，很多人去买，像电视上看到的，去养蚂蚁、去买一些树、树林子，十年之后这个树从这么粗能长到这么粗，砍了以后你能卖钱，也能挣40％、50％，甚至有人说百分之百。一年有百分之十几的利润还是可以理解的，如果一个人跟你说一年能挣百分之百，你站起来，抬起屁股，只有转身走，天上没有馅饼掉，很多人因为缺乏理财知识，缺乏对投资产品的这种分析核对，投资收益的合理预期，他会掉在这个陷井里去。

    李小萌：您是理财师，可是却苦口婆心地跟大家讲理财的一些理念，您的动机或者意图又是什么？

    刘彦斌：我的动机和意图，我是想越来越多的人来学习这样的理财知识，通过有很好的理财知识，增加自己这样的分辨能力，避免受骗，然后你理好自己的财。

    李小萌：我们拉拉杂杂说了这么多，具体问题具体分析的话，可能讲两三个小时也讲不完，两天三天也讲不完，所以原则和宗旨最重要。

    刘彦斌：对，所以你脑子里应该有个底线，什么事情可以做，什么事情不可以做，比如想一夜暴富这种想法，看着你挣钱以后我就眼红，都应该克制自己的心理，要克制自己这样的心情，管理好自己的情绪，我们讲投资的过程其实是管理好你的情绪的过程，你输钱和赢钱都是因为两个字——冲动，买东西也是因为冲动。

    李小萌：您现在讲的是降低风险的原则，能够挣钱的有没有原则？

    刘彦斌：我们讲，做投资，做任何事情挣钱之前首先要想到风险，应该合理地管理和规避风险，完全回避风险是不可能的，应该合理地管理风险，然后你才能去获利，而且获利应该有个合理的预期，挣钱应该有个合理的预期，比如你去年是买了基金，挣了一倍，你千万别再想今年还能挣一倍，这种预期你把自己吊得特别高。

    李小萌：如果套用股票市场的一句话，股票市场常常说股市有风险，入市需谨慎，对理财有没有类似这样八个字或者口诀式的说法？

    刘彦斌：股市有风险，投资需谨慎。理财要自主，不要随大流。理财要自主，要自己做财务的主人，我们讲理财，你应该做钱财的主人，而不是做钱财的奴隶，理财要自主，不能随大流。

    李小萌：去年两件让老百姓注意的事儿，一个就是外资银行来了，很多人期待已久，觉得能享受更好的服务，更多的金融产品，还有就是人民币升值了，这能带给我们理财什么样的一些提示？

    刘彦斌：人民币升值了是一件很重要的事情，如果现在在国内可能看不到那么清楚，明年开始，人民币继续升值，进口车会便宜了，你会买到便宜的进口产品，第二，如果出国旅游，你会持续享受到人民币升值给你带来的好处，因为人民币值钱了，在国外钱当花了，但是从理财的角度讲。

    李小萌：有美元的人都损失了。

    刘彦斌：对，有美元的人损失了，我在四年前的时候就跟我的朋友说，把美元抛掉，我觉得随着中国经济这种不断地持续的高速增长，人民币升值是必然的选择，但是升到几，那是市场说了算，而且它是一个渐进的过程，所以我讲如果你手中有外汇这种储蓄这种产品，应该把它大部分转换成人民币的产品。说外资银行进来以后，对中国来说我觉得是件好事儿，以前离我们很远的花旗、汇丰他们都会来到你的身边，但是外资银行它不是老百姓身边的银行，它是主要面向中高端客户的这样的银行。

    李小萌：所以中小投资者不要轻易选择外资银行。

    刘彦斌：我自己都不会选择，而且它的收费项目名目繁多，但是它进来是件好事，因为外资银行无论从对理财市场这样的经验来讲，或者其它一些管理理念来讲，对中资银行都是一个促进作用，所以上次看银监会的一个领导在讲说外资银行进来以后对中资银行有什么影响，他说一句话我觉得非常对，水涨船高。

    李小萌：好，谢谢您。刚才刘先生讲的有他自己的经验，他的感受，他的理解，我想当中也不乏值得我们借鉴的地方，借用股市的一句话：股市有风险，入市需谨慎。我们今天说投资有风险，理财需谨慎。感谢您的收看，观众朋友，再见。

今天是释迦牟尼成道日。昨天晚上打个电话骚扰一下刘书记（HK 漫游接听不知道是否会破产），附带还听见伦队长的声音，电话完之后又听见鞭炮的声音，不知道是搞错了，才想起今天是腊八。

腊八有很多说法啦，小时候听说的是类似《一碗阳春面》那样的，说是穷人家八样食品煮在一起吃了过日子的故事，所以叫腊八粥。

几千年前的今天，释迦牟尼终于大彻大悟，说到：“我今普见一切众生，皆具如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得。”

不论信佛不信佛，佛祖这个观点几乎渗透进了国人的思维最深处——即人神平等。

而基督教却不是这样，他们也许有时候和中国流行的拜佛拜神拜关公妈祖很相像，但是“人可以不可以成为神”却是截然不同的。西方宗教里面，你可以成为神的子民，不过不可以成为神。（当然一个由神创造的人要成为神，确实有些 bootstrap 的感觉）

比方玉皇大帝够大了吧，皇帝还只能自称天子呢。不过玉皇大帝也不是无中生有出来的，他本来是个孝子，也是最后因为孝行而当上了这个官（来自《西游记》）。“王侯将相宁有种乎”？

再看邻国日本，却就不是如此了。《圣斗士》里面，小强们一次一次地保护雅典娜，因为她虽然有时候很笨（海皇篇），很没用（黄金十二宫篇），但是因为她是“神”，所以就可以凭气势（小宇宙）吓到很多人，也就有那么多人替她卖命。

哦，真是 Kamisama 血统的威力啊……

在和海皇冥王打的时候，那些神的台词几乎都是一致的，“你们是人，怎么能战胜得过神呢？”当然按常理确实如此，因为他们毕竟不是中国人（的思维）。不过动漫设定了“人背后如果有神做老板就不同了”，小强背后是神做老板靠山，于是海皇和冥王纷纷饮恨下台。

所以说，要谈到 human right，简直可以说中国人一直都走在前列了（笑）。

某人（不透露姓名了）拿全部家当买了，

银行工作的同学也买了，

然后大学舍友也差点要买点了，

然后某个师弟（不透露姓名了）也想买，尽管想买的是短线。

什么定律来的？

当大家都挤在某个地方的时候，显然就不是进入的时候了。

不过也激发我一点点兴趣，

把一部分定期存款换成基金了……

今天居然是我的生日。

晕。

按：学啊学啊，就从学演武功变成自废武功了……

http://sports.sina.com.cn/o/2006-01-09/01471980780.shtml

新京报
　　
▲很多孩子三四岁就被父母送到武术学校，然而由于低成才率和训练之艰苦，这条路比高考要残酷得多。
　　
武术不能承受之重

　　曾师从李英魁，差不多算是赵文卓的师侄，然而这是一个与李连杰、赵文卓不一样的武术青年，他走的是一条和李连杰、赵文卓不一样的武术之路。

　　张继东说，不想再让孩子练武术了，太苦。

　　张继东出生在素有“中国武术之乡”的山东菏泽。在那里，小孩子长到五六岁的时候，就自然而然地开始练武，就像这个年龄段的孩子都要被送进学校一样自然。1982年，5岁的张继东开始拿起棍和枪，1988年，他来到北京，被北京体育大学一个附属的竞技体校的教练看中以后，他开始在北京过着半读半武的生活；1997年，他考上了北京体育大学武术系；1999年他成为全国冠军；2001年代表北京参加九运会以后，他宣布退役，并进入清华大学担任武术教师；2005年，他复出并代表中国参加第8届世界武术锦标赛，获得枪术冠军。

父亲，你可以回击别人的嘲笑了

　　新京报：当初是什么原因使你选择了武术？

　　张继东：不是我选择了武术，而是武术选择了我。这个跟我父亲有关系。

　　那个时候我还小，对武术并不懂，不知道是什么东西。是我的父亲比较喜欢武术，他是一个武术运动员，后来由于社会原因和家庭原因他并没有继续练下去。于是练武就成了他的一个心结。5岁的时候他就把我送进了家乡的武术学校，希望我能完成他的心愿。

　　新京报：你的父亲肯定为你付出了很多。

　　张继东：这是我现在都不大愿意提起的一个话题。当初我父亲为了让我练武术，把工作都辞掉了，每天就只是接送我。直到1988年我来到北京以后，他才开始为家庭做一些事情。开始去挣钱养家。在这之前我们兄弟三个全都是靠我妈妈一个人，她是纺织工人，工作很辛苦。这个家庭为我付出太多太多。

　　1999年拿全国冠军，那是我一生最难忘的事。当时第一个念头就是我为我父亲扬眉吐气了。我对我父亲说，你可以在你的朋友面前讲，我的儿子终于培养出来了，他们以前不总是笑话你培养不出来吗？

清华老师中惟一的本科生

　　新京报：后来为什么来到北京呢？

　　张继东：这个是我的老师帮我做出的选择，因为大家都明白，练竞技体育都是有成功有失败的。

　　成功的都是少数人。北体大这个竞技体校是一读一训制，当时还只是一种尝试。以前是一种纯业余的形式，不容易出好成绩，另一种是体工队的形式，纯粹是训练，很少有学习的时间。都有弊端。

　　新京报：一开始你并不是一个运动员？

　　张继东：上了大学以后我过了一年多普通大学生的正常生活。就是离开武术了，跟普通大学生一样去听课，去踢球。没有系统的训练，也不比赛了。然后是大二的时候北体大成立武术队，这又给了我一次机会。当时李英魁老师问我还要不要练，我说练啊，当然要练。

　　新京报：可不可以说这是你人生的一个转折？

　　张继东：应该是我人生的一个飞跃，我要感谢李英魁老师。重新踏入竞技体育圈，接下来成为全国冠军，然后就进了清华大学。没有这次经历我肯定进不了清华大学。我当时是清华的第一个只有本科学历的教师，而且和我的学生年龄差不多。

　　新京报：假如你正常读完四年大学，你现在的生活应该是什么样子？

　　张继东：最基本的就是找一个普通大学做老师，或者是去某一个地方当教练。这两种是武术运动员最普遍的出路，也是最直接的选择。或者是进入一个陌生的领域，或者是机关。

脸皮薄，所以演不了电影

　　新京报：有了稳定的工作，为什么还要选择复出参加比赛呢？

　　张继东：在我们向外国推广竞技武术套路的时候，出过一套刀枪剑棍拳的光盘，2000年进行过改版，当时的枪术就是我拍的。目前世界上所有学枪的运动员都是跟我学的。我跟模特一样。所有的人都在跟我学，但我却一直没有机会在世界舞台上证明自己。

　　2001年打完九运会我就退役了。后来领队教练包括领导说需要我这样的人为国出一把力，我当时没有犹豫。我喜欢披上国字号的战袍，代表中国去打比赛。

　　后来成为了世界冠军，这是很幸运的事情。

　　新京报：运动生涯中，你受过伤吗？

　　张继东：我受过很重的伤。一是颈椎错位，摔的。当时几乎完全断开了，假如再狠一点，就成了第二个桑兰。6年了，我到现在只能用我自己的枕头，走到哪拿到哪。一直没好，睡觉稍微不注意，第二天脖子就动不了。接下来是腰椎间盘突出，10个武术运动员中有7个都有腰伤。但是像我这种突出又带骨折的不多。我现在上课，90分钟的课到后面就是咬牙在坚持，走路的时候走半小时就得把腰弯下来休息一下；然后是半月板撕裂，再下面是两边的踝关节损伤，现在我走路只要是路不平，一不注意就窝在那了。从头到脚，全是伤痛。

　　新京报：有没有进入影视圈的念头？

　　张继东：做演员是要天分和机遇的。包括我现在有一些同学，在演艺圈里打拼的也有很多，但是他们做得最好的也就是武术指导。基本上所有的人都在做替身。这条路很难很难，我觉得自己不适合，因为我的脸皮太薄，不太善于表现自己。我自己也有机会，有导演找过我，但是我并没有去想一定要抓住这个机会。像前一段时间拍的《十面埋伏》，我就曾在北影当过半个月的武术导演，是程小东找人把我叫去的，当时执导的是刘德华和章子怡。现在的生活很理想，我很知足了。

　　-记者表达

　　武术的时代烙印

　　严格来说，以年代来切割现代中国武术的发展进程也许并不科学。毕竟竞技武术与别的体育项目不同，周期十分之长。一般一个人从五六岁开始习武，经过大约15年的磨练之后才能获得成名的机会。但在中国社会发展的大背景下，每个年代武术青年的成长史上都不可避免地刻着时代的烙印。

　　之所以将70年代列为中国近代武术发展的起点，是因为李小龙在好莱坞的电影和香港的武打片在此前均无法进入内地，而它们对于中国武术影响力的增强和扩散是难以估量的。据李连杰和吴京的教练吴彬介绍，他在四五十年代习武的时候，动力来源于当时流传的武侠小说和动荡年代防身健体的需要。但是当李小龙和香港的武打明星突然出现在中国内地观众的眼前时，虚构的武侠世界使国人对于武术产生了新的认识。同时，海外世界也开始对“中国功夫”产生浓厚的兴趣。一时间，国内学武蔚然成风。

　　80年代武术界的代表人物是李连杰和稍后成名的赵长军。尽管他们都是在70年代初就开始走上习武之路，但成名都是在十多年以后。那个年代里，武术是中外文化交流的重要组成部分，李连杰和他的师兄弟们有机会频繁地走出国门。进而借助影视的视觉冲击而成名，同时扩大了武术在国内外的影响力。吴彬认为，自从李连杰的《少林寺》问世以后，中国武术在国际影响力上达到了顶峰。与此同时，作为一项体育运动，竞技武术并没有得到足够的关注。

　　人们只知道李连杰等一些出类拔萃的武打明星，更多的武术冠军们仍处于默默无闻的状态。而且由于当时没能将练武和学习结合起来。武术运动员们缺乏必需的知识和开阔的视野，武术圈就成了一个相对封闭的圈子。据吴彬介绍，与李连杰年龄相仿的运动员，目前在国内外从事着教练事业的仍为多数。在接受记者采访时，现为武术教师的张继东对武林前辈们当年从业范围的狭窄感到深深的惋惜。

　　接下来的90年代是一个更为开放和多元化的时期。此时涌现了赵文卓、吴京等一大批武术明星。越来越多的人尝试走上影视的道路。但由于此时海内外功夫片市场的逐渐降温，更多从运动员转型而来的人只是从事着幕后的工作，并没有像人们想象的那样风光。张继东认为，人们的思维开始趋于理性。经商和进入文化行业的人也日渐多了起来。

　　到了21世纪，随着北京申办奥运会获得成功，作为中国的国粹，却始终无缘奥运会殿堂的竞技武术似乎迎来了发展的契机，众多的武术人为了武术能在奥运会上亮相而多方奔走。但是武术项目自身的复杂性成了融合于其他体育项目的最大障碍。

　　2006年刚开始的某个黄昏，13岁的北京女孩张迪拿着剑在空中舞出一道道弧线。她也是深受李连杰等人影响的新一代武术人。“武侠片看得多了，也就想练武术了。”小女孩的眉毛里写着笑意。“我想一直练下去，一直练到有好成绩了为止。”昏暗的体育馆里，这个女孩扑闪着她那双大大的眼睛。这个年代的武术人将来会怎样？现在还不是找到答案的时候。

选自《逝去的武林》   作者：李仲轩

　　李仲轩老人一生没收过传武的徒弟，晚年有幸《武魂》给予了一片言语的天地。据李老子女回忆，1984年，李老在中科院家属院作看门人。一位中国科学院同志要为李老出书，被李老谢绝。

　　也由这位中科院同志联系，一位拳术名家之女寻访到李老，最终在中科院同志陪同下，以“形意同门同辈”的身份，在北京八角南街八号楼，和李老会面。

　　她邀请李老加入她所在的武术协会，出山教拳，李老婉言谢绝，说：“过去的事，不想谈了。”那位中科院同志仍健在。

　　1988年，李老一位师父的子女来京寻找李老，李老因某种原因，没有相见。唐维禄的徒弟褚广发辞世前，托人来京寻找李老，因地址有误，未找到。

　　李老说，唐维禄在北京南河沿地区有名誉，当年崇拜者很多，但他没和南河沿的人交往过。唐维禄说过：“谁敢说自己会什么呀，形意拳，我就不会。”——李老以此为座右铭，说在练武上，没有适可而止的事。

　　笔者听说李老的祖师刘奇兰以“龙形搜骨”（注1）闻名，就问“龙形搜骨”是什么意思，李老说“龙形搜骨”不是龙形，就是劈拳里前脚外撇的大跨步，说这个步子开天辟地，打通三盘，调理百骸，是成就身子的关键。有步子有功夫，没步子没功夫，这个步子就是内功。

　　还说形意拳没有龙形步，龙形也是蛇形步，他见过所谓的“龙形步”，前腿盘地时伸展出去。李老说，形意的腿法一伸即缩，不会摆出个伸小腿的亮相，前腿还是要像蛇形般拢住收住。

　　只撇脚不展腿，撇脚的打法，是别住敌人的脚，但也是在擒拿时较从容的情况下使用，情况紧急一拳见生死时，就用不上了。撤前脚的大跨步，主要是练法。

　　唐维禄是在步子上出的功夫，李老说唐师走路，步步一样长度，比尺子量得还准。左步和右步一样，每步都一样，这说明身体已经高度协调。找着了两只脚也就找着了功夫，溜达时练的是这个。

　　前脚外撇的大跨步是形意的大步子，还有个小步子，就是崩拳步。崩拳步很微妙，步子只是向前，两膝盖是挤着的，但腿根里夹着活的动势，稍稍一调，就能随时随意地转向转劲。所以崩拳微妙。

　　李老说：“唐师看上了我，我得唐师的东西容易。但，得师父的东西容易，自己有东西就难了。”说他们这一支对岳飞（注2）较忽略，主要是拜达摩（注3），可能因为达摩是禅宗祖师，代表悟性吧？

　　整理薛颠的象形术时，笔者问“象形”是什么意思，李老说后面还含着两个字呢，整话是“象形取意”。形意拳这一脉的功夫不但是形质上的东西，还有神气上的东西。

　　象形取意——这四个字太金贵了，汉字是这么发明的，琴棋书画都是搞这个东西。明白了这个道理，山川江河、日月星辰都能入到拳里，象形术尤其能入鸟兽。

　　笔者当时觉得这是高谈阔论，李老就笑了，说象形取意是真事。说每个人刚一练拳的时候，都本能地要找个“窝”，找个自己喜兴的地方练。喜兴这地方，练起来带劲。以后喜兴上哪就在哪练，这份喜兴就是在象形取意，是人不自觉的行为。

　　练形意的老派做法是，刚开始练时，不管日里夜里，一定要对着东方练，这是死规定。太阳从东方升起来，东方生机勃勃——这也是在象形取意。这个死规定练起来，得了好处，就明白了。

　　人听戏会受感动，在天地万物中也会受感动，有感动就有功夫。一感动，拳架子里头的东西就不一样了。到时候，琴棋书画、山河美景、禽兽动态都可以借来入象。练武人学了文化，能比文人用得还好，都能用在身上。唐诗也是象形取意，练形意，练得诗兴大发似的，就对了。

　　李老还嘱咐，说象形取意得含含糊糊，不是想画面，想画面想得太清楚，会上火。模模糊糊地有点意思，一动笔好诗就出来了，这点意思的动力大。到时候，肌肤爽透，比洗热水澡还舒服，体内“嗖”的一声，热气、凉气打在一起，上伸下缩的，太阳穴就鼓了。

　　再往后，突然一下，人张不开口了，也喘不上气了，牙咬得很紧，上压下顶的，拔也拔不开——这个时候好处就来了，五脏六腑、筋骨皮肉起了变化，雷音出在此时。

　　声音上也是象形取意，后面就是随着雷音定境界了，比眼见的湖光山色还要妙。雷音不知道从哪儿发出来的，此时嘴巴根本打不开，所以雷音没法练，是自然而生的。

　　在校二十四法（注4）时，也要象形取意。光讲“发顶”，身子灵巧了，但还觉得欠，师傅说一句：“要有凌云之志。”一下就不同了，觉得妥帖了，得了东西。

　　打劈拳，架子对了，一收一放循环往复的动势有点意思了，师傅说一句“如雷音滚滚”立刻就功夫妥帖了。所以二十四法需要玩味，要把无趣的变得有趣，这是形意的练法。自修象形术，尤其要懂得往自己身子里补东西。

　　李老说，审时度势是人杰，他佩服关羽。“温酒斩华雄”时，华雄收了兵，此时关羽单枪匹马闯进华雄的军营，小兵们没反应过来，觉得刚打完，不知道关羽来干嘛，就没拦。华雄此时已经下了马，关羽骑在马上一刀就把他劈死了。然后趁乱一溜烟出了敌营。

　　过五关斩六将，基本都是瞅个冷子就一刀。赵云七进七出，张飞大喝长坂坡，这是血勇，关羽没那么威风，但他的脑子太厉害了，时机把握得真好，能这么省时省力。把他评为武圣的人，太有眼光了。

　　鲁智深拳打镇关西，镇关西是屠夫，鲁智深假装买肉，让镇关西切了一包又一包，先把他累了个半死再打他。与人交手就要这么有心计，所有的流氓无赖都是这么干的。关羽杀华雄，是投机取巧，但他一个人闯敌营，是大勇，能算出来小兵们心理的盲点，是大智。比鲁智深的档次高多了。

　　但地痞流氓的心计，得知道，光有武功还是吃亏，得有脑子。李老说他年轻时在天津，陪夫人丁志兰看戏出了事。丁家虽是屠夫，但男女都很漂亮，李老的兄长见过丁志涛，说英俊有派头、稳重讲礼节。

　　丁志兰那晚被地痞盯上了，李老夫妇上了黄包车，他们还跟着。李老发觉后作了打架的准备，后来想：“何必打架？”他会说当时警察的行话，于是喊了几句警察行话。拐了一条街，地痞就散了。

　　李老说功夫大，不会审时度势，说明功夫还不行，功夫真大了，审时度势上便会强人一筹。关羽不是没有张飞的实力，是在此情此景下，没有必要。唐维禄为人和气实在，一动手比谁都贼，脑子和眼光胜人一筹，比武就不费劲了。

　　李老说，日军侵占京津时期，唐维禄在京津两地往返，夜里手拎灯笼，避开关卡走野地，有时快成一条线，由于走得多了，沿途设卡的伪军远远见了，就知道是唐师傅来了，他们不开枪。

　　笔者当时问：“要是开枪呢？”李老说：“开枪了也打不着。以前开过枪，枪一响，唐师傅就有了办法。”

space 的好处就是可以从中发觉自己一年都荒废了些什么。

1月：不知道自己干了什么，space也显示不出自己干了什么。莫非是春节而已。
2月：去罗浮山游荡了一番。
3月：呆在宿舍不出来。看看书睡睡觉。
4月：新换了一个 Nokia 6020。
5月：又是带人逛了一下家乡风景。月中去了汕尾。
6月：在财富做起了白领，狼狈得还要跑去 zhaozhen 那边用洗衣机。之后月末买了一个 Canon A430。这样我的 space 插图就多了起来。

7月：和去年一样，卖个关子。不写出来了。
8月：去了北京出差加班。空出来的一天我去了龙泉寺。
9月：学车……
10月：福慧之旅后又去了北京（也许是我在龙泉寺的许愿灵光了？哈哈），和邻居一起、或者单独一个人踏遍京城。
11月：华东五市旅游，以食物中毒告终。
12月：有了驾照。看看书睡睡觉。这就是一年啊。

From 大承天寺

虽然还有1个月，不过突然很想回家！

（学术讽刺小说）

　　杨曾宪

　　小引

　　多年来，身居文化边城青岛，坐看学界风吹云起，很有些意思，也颇有些感触，便随手写下一些随笔。但有些感触，随笔不足以抒发，便写成杂文。而更有些感触杂文不足宣泄，便写成这不伦不类的小说——算是学术讽刺小说吧。它纯属虚构文字，盼学界朋友且勿对号入座。

　　需说明一下它的起因。关于“泡沫学术”、“泡沫教授”问题，笔者已有多篇文章揭露批判。但某先生在商榷文中说，５０年代便有“草包教授”之称，却表明他对“泡沫教授”的理解有误。“泡沫教授”与“草包教授”绝非同一概念。如果我理解不错的话，这“泡沫教授”只能产生于“泡沫学术”，而“泡沫学术”则是在当代，伴随“高教大跃进”、“学术大跃进”而产生的。“泡沫学术”既满足了高校学术升级的需求，也满足了学者职称攀升的需求。于是，才有《ＸＸ学》的大量涌现，才有一年数万种著述问世；于是，才有各类自我重复彼此拷贝迅速生长蔓延的“泡沫学术”。“泡沫学术”尽管毫无学术价值，却极具功利价值。任其泛滥，将给中国的人文学术、社会科学、甚至自然科学带来致命伤害。问题是，今日之“泡沫教授”绝非昔日“草包教授”，后者不学无术、学界无名，只是混一个教授虚名；而前者则不学有术、著作等身、名声极大，在当今学界俨然权威。

　　为了更形象阐释这一点，特“采访”撰写这“高兴学”兴衰史——

　　上、“高兴学”兴盛篇

　　“高兴学”诞生记

　　“高兴学”简称“高学”，是著名学者、博导高步诚先生１９８６年创立的。

　　当年，３６岁的高步诚获美国高克立大学哲学博士回国在高岛大学任副教授时，便雄心勃勃，想干一番大事业，决心先立业再成家。但埋头苦干四年，论文发表数十篇，据说将“孔子、孟子、老子、墨子”等“四子”与“亚氏（里士多德）、柏氏（拉图）、康氏（德）、海氏（德格尔）”等“四氏”的哲学、伦理、美学、文学的“四学”思想统统比较梳理研究了一通，却也没引起什么反响。忽一日，他在图书馆翻阅书目时，见一面是浩瀚古代文献，一面是成堆学界新著，突然生出严重的危机感：自己已年过不惑，却前可见古人，后已见来者，念学问空间之狭窄，便怆然而涕下！于是，他决定要突出重围，独辟蹊径，另创新学，不使自己成果淹没在成千上万的新旧出版物中，终生默默无闻。

　　但新学在哪里、叫什么名称呢？他认真地埋头长考了两个月，突然理清了思路：按美学中“熟悉的陌生人”原理，这新学说就是要让人既熟悉又陌生，必须是一看名称就有兴趣，一加理论就犯糊涂的。问题是，该理论的人们统统理论了，连“厕所”如今都有“学”了，自己上哪去开辟这学问处女地呢？他又长考两个月，依然没结果，却搞得虚火上升、浑身热燥、大便干结，每天有一半时间要躲进图书馆厕所里体验“厕所学”。又忽一日，他让廉价海鲜搞坏了肚子，一顿狂泻过后，神清气爽，高兴无比，顿时，伟大的灵感降临了：何不以“高兴”为对象、研究“高兴”呢？人人都希望高兴、人人都喜欢高兴，却从没人系统研究过高兴，干脆就叫 “高兴学”吧！

　　名称一定，思路泉涌，那有关“四子”、“四氏”的“比较四学”，虽都浅尝辄止，但却都有些与高兴相关的论述。象孔老夫子，便经常“不亦乐乎”，这“乐乎”，不就是高兴嘛！他当然就是“高兴学”的鼻祖了！于是，从“高兴”的定义和研究“高兴”的方法开始，高博士引经据典，洋洋洒洒“乐乐乎乎”地开始了他的论著。当然，高博导的论著，并不令人“乐乎”，新三论、老三论、前三论、后三论，诸种新老方法轮番上阵，任何资深编辑都要服用镇静剂才能啃完高作而不心肌梗塞；而一旦咬着牙读完，就肯定找不到北了。于是，高博士早期论著便镇住了所有核心期刊、权威出版社，顺利地出版发表。而这些论著一出，自然受到学界一些同样找不到北的学者的热烈追捧，很快，便成立了“高兴学”研究会，高博士当了终身会长；高步诚便成为学界一颗耀眼的学术明星，一时间，谁不知高大出了个高博士，便会成为人们晒笑对象。校领导自然如获至宝，一面总结出慧眼识英才，吸引海龟人士学术创新的１２条经验，到处做报告，一面组织强大班子，拿出１２０万元，专为高博士“跑点”、上“基地”。中国首个“高兴学”博士点、“研究基地”便相继隆重挂牌，高博士便破格升为教授、并成为著名博导，并兼任国家高学学科评议组长。“高兴学”很快被列为许多大学的文科选修课，“高学”的学科建设也日臻完善，甚至很快分出许多派别来。

　　五花八门的“高兴学”流派

　　一派主张高兴是源于主观的兴致，是因为我想高兴所以我高兴，譬如清晨上山，我大喊一嗓子“今天真高兴”，顿时全身每个细胞都高兴起来，这是“主观高学”派；一派则认为高兴是源于外部的条件，是因为客观好处满足了我的需要我才高兴，譬如评上教授就长工资，拿一摞人民币回家，顿时全家每个成员都高兴起来，这是“客观高学”派；另有一派则折衷，双方各打五十大板，认为只有主观的兴致或只有客观的好处都不能产生持久的高兴，真正的高兴是主客观统一的产物，譬如，你既清晨上山喊一嗓子“今天真高兴”，又晚上回家拿出一摞钞票，这从内到外从早到晚从主观到客观不就都高兴了吗？因而，这派便被称之为“主客观统一派”。当然，这三大派的代表人物也都成为“高学”著名学者，不仅很快成为教授，而且也都成为博导，并被聘为研究基地的兼职研究员。

　　“高兴学”如此令人高兴，青年才俊自然不甘落后。于是，又有人提出，高兴是人的动物性机能的发挥，是条件反射的产物，研究高兴必须从生理学、心理学入手，这便有了“生理高兴学”和“心理高兴学”的诞生。当然，作为反驳，有人提出，动物的高兴与人的高兴是有本质区别的，一只猴子可以因一块面包而高兴，但绝不会因读《红楼梦》而高兴，高兴是人的社会属性反映，于是，诞生了“社会高兴学”。但又有人进一步提出异议，高兴不仅仅是社会性反应，更有民族的文化的区分，东方人的高兴乐而不淫，是内向含蓄的，西方人的高兴坦胸敞怀，是外向暴露的，于是，诞生了“文化高兴学”和“东西比较高兴学”。当然，这诸多派别的 “高学”倡导者也都成了教授，也都当了博导。

　　“高学”如此走红，诸多相邻学科的学者纷纷弃暗投明。一位研究女性文学的女学者，发表了女性高兴特征的论文，指出，以往的高兴学都是以男性高兴为中心视点，忽略了女性的特点，这是典型的男性话语霸权，受“后殖民”文化遗毒太深。其实，女性的高兴有着超文化的共同特征，这就是区别于男性理智性、智慧性高兴的情感性、感悟性特征，女性有时会莫名其妙地高兴起来，令男士望尘莫及。这便建立了“女性高兴学”。而一位传播学的学者，据称是作了大量的跟踪调查，发现高兴具有多种传染方式和传播渠道：传统相声就是因为掌握了传播高兴的专业手段而制造高兴的，而现代黄段子，则是靠高科技手段专为白领阶层量身定做的高兴素材。于是，他创立了“高兴传播学”，并与相声界一位著名演员合著了一本《相声高兴传播技巧》，又为某通讯公司编撰了《现代段子传播手册》，且兼创作、搜集、整理、传播黄段子，前者获名，后者牟利，实现了主客观统一的高兴境界。

　　还有人类学学者和儿童心理学学者加盟，分别撰写了“人类高兴发生学”、“儿童高兴发生学”，指出人类的高兴与猿人高兴的渊源关系，分析了儿童高兴发生的规律等等。有位原经济学教授，则设立了股市的高兴指数，天天许愿股市看涨，天天让股民高兴。更有位精通数学模型的博士，选择了种种参数，建立了一个非常复杂的著名的“人类高兴数学模型”，经过１００页的推算，得出一个非常精确的结论，即９９．８７６５％的人都喜欢高兴而不喜欢痛苦和死亡，只有与痛苦死亡直接相关的产业如棺材铺老板、搞墓地传销的人等等，才是那０．１２３４％人口。不言而喻，这些学者也都因此成为著名教授和博导。当然，更有“易经高兴学”、“儒学高兴学”诞生，因参与者多属老学究，训诂气息太浓，社会反响不大，最后老学究们临退休，也没评上博导，很让他们不高兴了一阵子。

　　“高学”基础理论如此让人高兴地繁衍生长着，便有“高学”学者开始应用研究，进行“高学”实践操作。他们有的汇总中西医理论，编写了《高兴学临床治疗手册》，专门指导忧郁症患者如何高兴，据说很受欢迎。有的根据传统阴阳平衡理论，结合现代生物技术，声称培育出了“高兴功夫儒酸茶”，内含令人高兴的气功信息与核酸基因，以每小包百元的高价出售，一时间成为馈赠佳品，供不应求，成为某市新兴的支柱产业。有的则受聘于大企业家或政府高级官员，专门进行“高学”的咨询服务，让他们每日按“高学”原理安排活动，调整心态，做到“几要几不要”。其核心有二条：其一，就是要反复颂念“我高兴故我在”、“我在故我高兴”；其二，就是要抽屉里放大把的钞票，没事就拿出来数钱，以便天天高兴。据说其服务按每小时千元收费，老板抽屉中的钱，很快就数到他们手中，他们便也都成了百万富翁。

　　让人眼红的“高兴学”工程

　　由于“高学”迅速繁衍生长，后来者已难以跑马圈地或发现有关“高兴ＸＸ学”或“ＸＸ高兴学”的“处女地”了，于是，便有人请高博导牵头，南北呼应、大造舆论，提出把振兴“高兴学”作为中国学术走向世界的突破口，申请了二亿巨资，开始《高兴学概论》、《高兴学全藏》、《中国高兴学史》、《西方高兴学史》和《高兴学百科大典》的写作与编纂，各数十卷数千万言，一时间全国百余所大学千余名教师联手或独立编写分论、分编，“高学”工程成为学界一道亮丽的风景。这些教师也都相应晋升为教授或博导。根据规定，凡“研究基地”、“博士点”的学科带头人，每两年必获省部一等奖一次，因此，高导便主动让出许多主编位置给各地高学弟子。同时，这些“高学”砖著出版后，他都召开隆重的座谈会，请关键评委及国内著名学术记者出席。会前，高学弟子送每人一本样书赐教，样书扉页里夹着一张银行卡。评委们、记者们无不钦服高导办事干净、不染铜臭，便人人高兴。他们一高兴，这“高学”著作自然获得高度评价，随后，便全票获得省、部一等奖。“高学”“研究基地”、“博士点”便也年年通过考核，上下也皆大高兴。

　　由高大主办的《高兴学学刊》因高导的精心操作，也成为著名的核心期刊。许多院校规定，凡评“高学”教授的，必须要在该刊发表２篇论文。那些急于提升的讲师副教授，便纷纷向主编暗送秋波，表示要意思意思。该主编倒很想得开，既然是“高兴学”刊物，就得让人高兴，不就是发篇文章吗？你借此升教授我借此“创收”捞钞票，大家都高兴一把，何乐而不为？于是让“高兴学”界朋友彼此转告，“秋波”不必暗送了，“意思”也就免了，直接送钱就行了，每篇论文正刊５０００元，四季增刊３０００元，专集１０００元。于是，等价交换，各得其所，《高兴学学刊》正刊之外发增刊、增刊之外加专集，每年年终分钱、分物真忙。

　　其实，真正让人眼红的还是“高学博士产业”。由于许多市县要求２年内将博士学历干部比例提升到８８．８８％，所以，这速成的“高学”研究生班就特别受欢迎。一年班下来，局、处、科长们统统戴上了博士帽，而校、院、系也统统装满小金库，真正是双赢的高兴结局。这便让哪些没设“高学”点的学校眼里出血。他们便纷纷通过高学弟子向高导发出讲学邀请。高导眼看“高学”以超出自己预料的速度发展着，国内的事业已到了顶峰，所有大奖拿遍了，而诺奖又没“高兴学”的分，所谓把“高兴学”“送去”国外的计划根本没门，便决定接受邀请，四处讲学，顺便欣赏祖国山水，品尝中华美食，做些“高兴学”的实践研究。但高导从来严以律己，很有君子慎独遗风。某次，他去三闾大学授课，高兴地收取每节２万元的讲课费，然后却严肃地拒绝校方送的２千元红包。高导说：“君子谋财，必取之有道，否则，岂能持久高兴乎？特别是这红包：它外面是红的，里面的东西却是臭的！如今社会风气就让它给搞坏了。此事如传出去，我不是太让人小瞧了吗！”校长们闻之连连称是，很为高导之高风亮节所感动，决定秋天请高导讲课时，每节课开价３万，不再搞腐败学术的小动作了。翌年，该校的高学博士点便批了下来。

　　“高兴学”让更多人高兴起来了

　　“高学”如此独霸学坛、独占奖坛、独谋钱财，便使一些热衷西方后学的学者高兴不起来了。于是，南北呼应，许多新锐学者开始激烈抨击“高学”已经过时了，写出一本本“反高兴学”、“后高兴学”、“解构高兴学”。高导不敢怠慢，即刻派出自己十名高足上阵，仓促应战。一时间黑云压城，天昏地暗，似乎“高学”末日已来临。谁知，混战过后，人们发现，原来几位青年教授正高高兴兴地坐上“反”、“后”、“解构”“高学”的权威宝座上，与高导对视而笑呢！于是， “高学”让更多人高兴起来了，大家纷纷效仿，开始“反哲学”、“反美学”、“反”一切学，继而再“后哲学”、“后美学”、“后”一切学……。于是，“高兴学”让更多人高兴起来了。

　　中、“高兴学”衰落篇

　　危机从内部爆发了

　　谁料想，这“高兴学”正在兴头上，高博导巨额课题资金还没花光，危机却从内部爆发了。

　　危机导火索是一位叫吕不聪的女博士。吕博士出身于西部某所以培养考搏专业户著名的大学，平日学习特认真。她入学后不久，正赶上“高兴学”年会召开，便特别兴奋，早早赶到会场，摊开笔记本准备记录。旁边坐着的学兄见状便明白了，这漂亮的学妹没见过世面，心中便有几分怜惜。年会上午按应景程序进行，下午由声名显赫的高兴文化学家赵老、高兴政治学家钱老做主题发言。赵老称，自己前天刚从德、法、英、美拜访四国大师回来，昨天下去给文化部讲课，晚上与教育部副部长进餐，没什么准备，随便谈谈。接着，便“随便”到爪哇国上去了。男博士嘟囔一声吹牛、扯淡，便开始闭目养神。钱老倒很自觉，一上来就声明，自己只讲三句话。会场为之一震，便静了下来。第一句话：高兴也要讲立场，让谁高兴，为什么高兴。接着就开始批判“超女”、批判《大长今》，而且是结合过程、紧扣情节的深入批判。结果，这第一句话没讲完，便到了晚餐时间。男博士睁开眼，一斜眼见吕博士本子上写的三句话便笑了。

　　１、为什么张口扯国外大师、闭口吹与高官关系？
　　２、不喜欢的东西，为什么讲起来津津有味？
　　３、权威发言＝随便说说＝胡扯八道＝跑题？

　　他拿过本子，在这３条后面分别批注：缺少自信、虚伪、惯例。感到意犹未尽，指着第３条对师妹说：少见多怪。中国学术会议，权威大小决定发言时间长短、跑题远近。大师发言怎能不跑题呢！接着便安慰师妹。明天吧，明天发言全是学术。

　　果然，第二天发言的人全没跑题。不过不是不想跑题，而是没时间跑了。因为入会的１００名代表，６０人强烈要求大会发言，以便回校交差、写进学术总结，每人便只分得６分钟时间。大会秘书特聪明，让最后一位发言者掐时间，结果，许多人刚刚开头，就被赶下台去了。吕博士竖直了耳朵，也听不懂这些“高学”新论新在什么地方。再加上会场上人人争取发言，却人人不听别人发言，秩序越来越糟，如此一天下来，吕博士感到头昏脑胀，心里很是不高兴。她考博时便产生过许多困惑，而旁听了“高学”年会之后，不仅没有解惑，反而更糊涂了。她便毅然决定登门拜见高博导，聆听前辈的高见。

　　高导命归西天

　　吕博士尽管说话细声细语小心翼翼，但表达的意思却很直白：究竟这“高学”是不是真理，为什么我本来还经常有高兴的时候，现在报考并读了您的“高兴学” 后，却不知道什么是高兴，几乎再也高兴不起来了呢？高导听后先是一愣，继而连声赞叹：高！高！实在是高！你进入了“高学”的真境界了！“高兴学”就是研究常人所不知道的高兴、就是让高人不再追求常人的高兴；如果我们这“高兴”就是生活中的高兴，那还需要什么“高兴学”呢？人生学问糊涂始，如果越读越明白，那还叫什么学问？你要记住，学问的最高境界，就是要在没有学问的地方发现“学”，而且能把人“问”倒，让常人背过气去！过去，只有哲学、美学能读到这种境界，让人爱也是它恨也是它，敬而远之，畏而惧之。想不到，今天我这“高兴学”也能被人读到这种境界，这足以说明“高学”已成为真正大学问了。

　　高导越说越兴奋，差点忘了东方“高学”的戒律，要向女博士袒露真情：要知道，当初我就是拿它蒙事的呀！但高导毕竟高人，话到嘴边咽了下去，只是“哈— 呵—嗬”一阵狂笑！这是高导二十年来头一次真正的大高兴。听高导高论，女博士正楞着呢，此刻，便更有些莫名其妙。出于礼貌，她努力想做微笑状。谁知，这高导的笑实在比哭还难看，让人高兴不起来。特别是那口凌乱的牙齿，甚至让她感到有些恐怖。女博士突然想起“犬牙交错”这个成语，又想起自家那条世界名犬雪纳瑞……。“咯－咯－咯”，自己竟由名导的笑想到名犬的吠，这哪儿跟那儿啊，女博士忍不住也笑出泪来。她赶紧捂住脸，把头低下。谁知，此时那低胸衣后颤动着的高兴器官便有３／５暴露出来，集束状的高兴信息强烈地刺激着高导视神经，并迅即传到他的高兴中枢。他突然想起年轻时令人高兴之极的性交过程，想起自己年过半百尚未成家，又想起《西方高学史》上那些著名哲学家的风流轶事，于是，主客观高兴因素骤然统一起来，他便越发高兴起来，禁不住舞之蹈之地将手伸向女博士那浑圆的高兴器官……。女博士被眼前这一幕吓坏了，她正不知道根据《高兴学概论》，自己是该保护自己的高兴器官以免自己不高兴，还是该为此高兴器官给高导带来高兴而高兴的关口，说时迟，那时快，只见导师白皙的指尖离该器官３．１４１６厘米时，突然间停止不动，软绵绵地垂了下来——原来高导的全身高兴器官长期废用，一时高兴过度，导致血压骤升、心肌梗死、命归西天。

　　高大领导得知此事，不啻晴天霹雳。不仅高大跻身“国内一流”的计划可能泡汤，而且高导的非正常死亡，还会给学校带来负面影响。因为那位女博士在公安局找她调查时，为洗清自己，早已如实做了交待。很快，高导的风流韵事便在网上传开了，一日跟帖竟数十万。出人意料的是，全国大多数网民竟对高导表示理解、同情和钦佩。

　　“博导也是人，是人就需要性，这很正常”。
　　“８旬名士可娶女硕士，５旬博导为何就不能爱女博士呢？更何况，高导是为了让大家高兴才牺牲自己的，女博士为此牺牲一下自己的高兴器官，也未尝不可”。
　　“尽管高导未能如愿，但这种石榴裙下风流死的境界令人神往，我佩服之至”。
　　“此生无缘，来世我一定当博导。”
　　…………

　　隆重追悼仪式

　　高大领导做梦也没想到，高导这一死，竟大大提高了本校的知名度，一些名院领导还纷纷发来唁电，表示真挚哀悼，高大仿佛已在“国内一流”之列了。

　　学校于是决定，为英年早逝的高导举行隆重的追悼仪式。一时间名流云集，花圈成海，驻地领导、学界名流、各派弟子纷纷前来吊唁。高导遗像悬挂中央，两旁挽联上写着：“高人高学高风亮节”、“名导名家名垂千古”，横幅：“实在是高”。仪式开始，喇叭播放出“致爱丽丝”旋律。场内议论纷纷，有知情者告知，这是“高学”研究会理事们连夜讨论投票选定的曲目，既避免奏哀乐否定“高学”理论，又避免奏舞曲使人心骚动，还能表达众弟子对高导绵绵无尽的爱。当然，也有人猜疑，爱丽丝暗指哪位“高学”吕博士。学校副校长、学会副理事长、生前友好代表鱼贯而上，一一先鞠躬后致辞，纷纷称赞高导开辟一个学问新时代，名扬当代，泽被后世。

　　但“高学”弟子们触景生情，却似乎预感“高学”时代即将结束，便不禁想起各自失去的欢乐时光。女弟子们忍不住玉珠垂落，男弟子们便赶紧扮做卫生纸小生，替师妹师姐擦眼泪。旁观的记者见此情景，无不为之动容，但也同时纳闷：这“高兴学”的弟子怎么也会哭呢？那位吕博士更是做悲痛欲绝状，心中却直后悔那天不该向高导请教，更不该穿低胸衣，惹出这番麻烦来。她有些纳闷，这高导培养的女博士不少啊，为什么偏偏自己能刺激起高导的高兴中枢呢？如此想着，便暗中左右打量一番。原来，那众多“高兴学”女博士，她们的高兴器官压根就没发育成熟。明白了个中奥秘，她不禁暗暗有些得意。看来，只有自己做这“高学”博士才名符其实。一个女性没有能让男性看了就高兴的高兴器官，还研究什么“高兴学”呢？

　　事后，《高兴学学刊》出了纪念专号，发表了“高学”各派代表人物的纪念文章。文中表示了各自感激、怀念和悲哀心情。有人粗略计算了一下，自高导创立 “高学”，迄今已造就了９１１位教授、１１９位博导，开辟了１２０门二级学科，培养了８８６４名硕士、３７２１位博士。遗憾的是，由于这些人的高兴理论脱离实践，难与妻子相处，所以离婚率特高。高学女博士则被称为“灭绝师娘”，大多独身。这很使一些青年学生尤其是女学生一见“高学”讲师、教授便敬而远之，他们也不再踊跃报考“高学”的硕士、博士；“高学”有后继乏人的危机。

　　“高兴学”人人喊打

　　与此同时，由于“高学”所有的“历时性”与“共时性”研究空间都被迅速瓜分完毕，在读博士已无题目可做，便不得不彼此抄袭。结果被人在网上揭穿，并顺藤摸瓜，牵出高导的种种抄袭拼凑的劣迹。有人将高导观点与前苏联动物心理学、生理心理学家高尔巴乔夫、高尔尼斯拉夫的观点比对，竟发现６６．６６％相似点，３３．３３％疑似点。更有人研究了高导近１０年的论文，发现这些论文题目大多是《关于建立中国高兴学的几点思考》、《关于深化中国高兴学研究的几点意见》，且自抄自的现象非常严重。专司学术打假的秋雨丝网站则抓住不放，将高导及高学众弟子学术腐败、学术泡沫行为统统揭露出来，这让那些平日轻蔑“高学” 的各科教授们大大高兴了一把。再加上股市危机，股民们联名起诉，要求“高兴指数”作者赔偿损失；著名的反伪科学斗士淳于牛先生在电视上戳穿了“高兴功夫儒酸茶”的骗人把戏，著名的八斗集团总裁向法院正式起诉“高学”咨询师的骗钱行径。一时间，“高学”既是腐败学术、泡沫学术的反面典型，又成为伪科学、伪学术的代名词。高校中高姓教授、博导，一时叫苦不迭，纷纷向学生宣布，今后一律按“名字＋教授”范式称呼，凡循旧例称“高教授”者，一律视为玷污师尊。有关主管部门召开了三次清除“高学”影响、净化学术园地的座谈会，决定立即取消“高学”专业“研究基地”及各博士点，冻结所有课题经费，原在读生可自愿挂靠哲学、社会学、美学专业，延期一年毕业。谁知，这些在读博士们早就憋了一肚子气，有些人读了一年，还没见过导师的面呢！便串联向各地法院提出诉讼，除要求全额退还已交学费外，学校还要为延期毕业赔每人１０万元损失费。各校怕事情闹大引起连锁反应，便以每人８万元的价码，与学生庭外和解，让这批“高学”博士着实高兴了一番。此后，博士大跃进的步伐便开始放慢了。

　　下、“高兴学”转世篇

　　树倒猢狲未伤

　　“高兴学”大树轰然倒地，许多学者便幸灾乐祸地等着看树倒猢狲散的好戏。北京一位哲学前辈著文说：“泡沫学术是虚假的，但泡沫从来是美丽的。一些人假借这美丽的泡沫骗取的利益也是真实的”。明眼人一看便知，这是希望学界清理门户，不能让“高学”弟子继续骗名取利。谁知，这真诚的希望才是泡沫呢！“高学”弟子们根本是毫发未伤。因为相当初这“高学”就是终南捷径、就是敲门砖，“高学”博导、博士们大多已从政当了官，上至副省长，下至副处长，风头正健呢。只要他们博导、博士身份是真的，组织部门才不管他们是什么“学”呢！那些留在学界的，不少也当了副校长、正院长，他们今日权力与昨日学术也早就没关系了。只有几位被高导视为接班人全力栽培的青年博导没官衔。但恰恰这几位联手反戈，他们猛烈地批判高导的学问、人品，其锋芒已远远超过淳于牛们。为首的正是那位１０年间跳了２次槽、赚了３套房、换了４位老婆，学界人称“飞鸽教授”、“换妻高手”的苟全理博士。

　　这反倒让平素鄙视“高学”的教授们看不过眼了。高步诚这人学品、人品虽有缺陷，但为人尚不坏。特别是他对弟子，平日呵护又加，全力提携。包括那苟博士，几次险些翻船，都是他给安抚下的。如今，眼看着既往拼命吹捧他的“高学”高足们，今日竟如此断情绝义地拼命鞭师，便感到透骨地心寒。众教授便纷纷开始审视自己的弟子,清理自家门户了。１０８名教授，重新选定自己的学术接班人，并严厉处分了３１６名品行不端的博士。他们心中暗暗感激高步诚，学界也从学风整顿转入道德整肃。恰在此时，高大两名经济学男博士为争吕博士红了眼，一位杀了另一位，然后仿网上评论，在吕博士裙下自杀。吕博士的白裙子顿时红过石榴。报上将此事一披露，举国震惊：“我们的大学怎么了？”一派便提倡西式人文启蒙教育，一派则提倡读经承继儒家传统。另有人则著文：不会做人，遑论人文。一时间，学界煞是热闹。

　　当然，也就没人再对批判“高学”感兴趣了。“高学”几位高足见风头已过，便摇身一变，成为“当代泡沫学术兴衰史”研究的权威了。因为有大量的第一手研究资料，又与掌权的高学弟子联名，所以，他们在学界风光依旧。《高兴学兴衰史》已被列为超重点课题项目，获得数十万元启动资金；在高导当年萌生“高学”念头的图书馆厕所里，几乎天天有人前去蹲点考证高导当时的马桶座位。“高兴学”的大结局竟如此喜剧性地逆转，让学界的正直人士一声叹息，也让美学家们好生感叹：生活高于艺术，这才是铁的艺术规律。

　　风头更健的“高Ｘ学”

　　谁知，更让人拍案惊奇的事情发生了。那位让高导产生性幻觉、让两位男博士丧命的吕博士，一夜间便成为名人，什么芙蓉姐姐莲花妹妹的，根本不在话下。经过如此风波的历练，吕博士早也世事洞明了。她先是允许记者对自己的高兴器官有偿拍照、接着签约替“高妙”丰乳爽做写真广告，顿时暴富起来。南方某校以研究 “乳房美学”而著名的兰博士，就是从这些照片和广告中，考证出吕博士乳房之令人高兴的六大特征、八大要素，令少女、少男们顿生无限向往爱慕之情。恰在此时，美国科学家关于女性胸高与智慧成正比的最新成果传播开来，兰博士便立刻征得吕博士同意，以她为案例，写出国内首部《女性高兴器官高度与高智商之实证研究》专著。专著一出版，即刻产生了轰动效应，胸部扁平的知识女性们寝食难安，保健食品及美容业老板们则摩拳擦掌，他们纷纷要求兰博士另立新学、传播真理、启蒙众生。

　　其实，兰博士早有此打算，只是也为这新学名称犯了愁：称“高乳学”吧，容易使人联想到各种牛乳制品，与研究主旨相差十万八千里；称“高胸学”吧，又与已经臭了牌子的“高兴学”同音，肯定会惹来一身臊。正当兰博士也开始虚火上升时，吕博士发话了：“我们不必拘泥于女性胸部。要知道，凡美丽聪慧女性，必是 “三高”：高鼻、高胸、高臀。我们何不笼统称为“高Ｘ学”呢？”说话间，兰博士仰首、挺胸、提臀，就地一转，然后含情脉脉地看着兰博士。吕博士这一席话、一旋身、一媚眼，整个把兰博士给电晕了、惊呆了，半天说不出话来。眼前这个高胸女人，不仅美艳，且智商超人。有此人舍身相助，自己什么“学”创不成呢！于是，兰博士便正式创建了“高Ｘ学”，并严正声明：“高Ｘ学”属亚医学，与人文学科无关。由于“高Ｘ学”迎合了大批“超女”打造魔鬼身材、大批“才女”提高智商的需要，全国的保健食品厂商和医学美容店老板便一面自发地掀起学习研究实践“高Ｘ学”的高潮，一面联手成立了“高Ｘ学会”。吕博士、兰博士理所当然地被推举为终身会长、执行会长。学会的理事、副会长、名誉会长，统统暗码标价：理事５千、副会长１万。国内各大城市的医学美容院都把院长的“高Ｘ学”副会长证书悬挂在显要位置。国内的保健食品厂商，则纷纷捐款数百万，然后将自己的丰乳产品贴上“中国高Ｘ学会监制”字样，在黄金时段连篇累牍大做真乳秀广告，害得家长连给孩子蒙眼的时间都没有。

　　尽管有关部门接受前车之鉴，坚决不准“高Ｘ学”进大学设硕士、博士点，但这“高Ｘ学”书刊照样热销，“高Ｘ学”权威到处受到追捧，其风头远超出当年的 “高兴学”。“高Ｘ学”弟子们于是打出“学问在民间”的旗号，专在网上匿名攻击学院派中不学无术的教授，搞得学界很不安宁。一些学者甚至怀念起高导来了： “高兴学”再不地道，但总还是学貌岸然、遵循游戏规则的，而如今这般的“高Ｘ学”，算怎么回事呢！各地小报记者的观点恰好相反，他们断定“高Ｘ学”会出大新闻！各家组织的狗仔队摩拳擦掌，紧紧盯住兰、吕博士行踪不放，希望搞到独家的爆炸性绯闻。其实，这根本是痴心妄想。兰博士心中明白，吕的高兴器官是摇钱树，不仅自己动不得，天下男人都动不得。便告诉吕博士，自己虽深深地爱着她，但为事业计，这爱情要最少要冻结１０年，自己不近女色，吕博士也不能近男色，免得全国男“粉丝”失望、女“粉丝”失范。为此，他公开招标，由两家外国保险公司分别为吕博士的两只高乳上了１０００万美元的保险。保险公司不是吃干饭的，他们派出了４８个保镖２４小时严加防范和保护。这下可苦了吕博士，当她后来得知这兰博士情人满天下，自己却天天护着高乳睡空房时，气得连杀人的心都有。

　　笔者正饶有兴趣地追踪研究“高Ｘ学”的兴起、期待着兰、吕博士的大结局时，却从出版社朋友处获一机密消息：“高学”弟子和高地大学出版社联手操作，三十卷本１０００万字的《高兴学兴衰史》将于年内提前出版。于是，笔者不敢怠慢，便抢先粗略整理并将这《记略》发表，先混点稿酬自家高兴一番再说，盼“高学”弟子幸勿怪罪！至于“高Ｘ学”兴衰史，且听下回分解吧！

　　《社会科学报》２００５年１２月１５日

http://www.cctv.com/program/jjbxs/20050718/100168.shtml

今天来认识一个男孩，15岁时他是个非常活泼机灵的孩子，爱好打篮球、弹琵琶； 20岁时，他的身体开始发胖、神情呆滞，体重达到了两百斤。男孩名叫小峰，仅仅五年，小峰判若两人。更让人不敢相信的是，这一场人生剧变，竟然是从一次治脚癣开始的。

　　现在的小峰，身患脂肪肝、胆结石、柯兴氏综合征、免疫力严重低下，骨质疏松到哪怕简单活动一下也会骨折。这个本来健健康康的孩子，怎么会落下一身的怪病呢？

　　一周前，小峰在走路时又骨折了，脚上打起了厚厚的石膏，20几阶的楼梯，小峰只能够坐下来，一级一级地往下挪。这一天，是小峰去医院做核磁共振检查的日子。为了能把小峰推到医院，妈妈不得不专门找来了好几个朋友帮忙。过去的5年里，像这样一次次去医院看病，已经成为小峰生活中最重要的内容。在繁华的上海大街上，小峰显得很特殊。这个20岁的少年到底碰到了什么事，让他变成现在的样子，这还要从5年前说起。

　　2000年，当时15岁的小峰得了脚癣。为了治疗脚癣，妈妈陪着小峰走进了上海一家知名的医院。

　　小峰妈妈说：“当时是小毛病，有一点儿皮肤过敏，还有一个就是脚癣。

　　8月1日，专家诊断小峰的病是痒疹和足癣，注射了1ml激素药——得宝松。脚癣是很常见的病，刚开始一家人并没有把这次治疗太放在心上。但很快，他们却发现小峰的脚癣不但没有好转，反而越来越严重。

　　7天后，小峰再次来到医院，脚上不断长大的水疱让医生也感到吃惊，提出要小峰住院治疗。一个脚癣怎么会发展到要住院呢？虽然有点不理解，但看到小峰很难受，当天晚上，小峰的父母还是送儿子住进了医院。住院后，治疗的效果不是很明显，小峰的脚上还在发出新的水泡。

　　发现病情控制不住，医生给小峰用上了第二种激素药——强的松。随后，又改用药效更强的第三种激素药——甲强龙。在激素药物的作用下，小峰身上的皮疹开始消退，脚底的水疱也明显好转。一家人终于松下一口气。主治医生看到病情缓解，也决定停用甲强龙。但没有想到的是，这一次激素药减量后，小峰的病情急转直下。

　　小峰妈妈说：“原来没过敏的地方都过敏了，起先是脚上后来身上也过敏了。”

　　到底是什么原因让小峰的病情突然间更严重了呢？在住院病历上，查房的主任医生写下了这样的意见：本次新皮疹发出与激素减量过快有关。于是，激素用量再次被加大，增加到每天口服8片强的松。

　　三天后，医院通知小峰出院。小峰带着100片强的松和其它一些药品离开了医院。

　　可是，这一次出院，小峰面临的景况却并不是康复。每天8片的激素药――强的松没能阻挡住他全身不断发出的疱疹。

　　小峰爸爸：“先是水泡，水泡变血泡，血泡变脓泡。”

　　出院仅仅五天，由于痒痛难忍，小峰不得不再次回到这家医院挂了专家门诊。这一次，专家给他开的是7支地塞米松注射剂，仍然是一种激素药，每天注射一支。但是时间一天天过去，小峰的病越发严重。

　　9月9日，小峰妈妈再次带着儿子来到医院。看到小峰前面用的是1元钱左右一支国产的激素药——地塞米松，这位专家建议小峰妈妈，给小峰换用一种最新的进口针剂，每天打两针。爱子心切的小峰妈妈并没有注意到，这次药方上开具的注射剂，正是小峰第一次治疗时用过的激素药——得宝松。作为进口临床新药，得宝松当时的价格高达每支56元。

　　价格不菲的进口激素药却没能控制住小峰的病情，就在用药的第二天，小峰便高烧不退，整个人几乎不行了。

　　小峰爸爸：“大概是10号，他就跟我说了，老爸我要走了。”

　　浑身长满血泡、脓泡的小峰，在父亲面前，第一次提到了死亡。15岁的孩子竟然说出这样的话，让小峰的父母痛心不已。他们怎么也想不通，简单治治脚癣，怎么就会把孩子送到了鬼门关。无奈之下，他们把小峰送到上海治疗皮肤病最好的华山医院。

　　收治小峰的医生们十分惊讶，因为他们从来没有见过抵抗力这么差的病人，高烧中的小峰虚弱到了极点。

　　华山医院皮肤科主任医生方栩说：“高热，嘴巴里、身上都是很多水泡，血泡很多，神志迷迷糊糊。”

　　小峰的病很快被确诊为病毒疹，这让所有治疗小组的医生紧张起来。因为就在几天前，刚刚有一个12岁的男孩因为病毒疹死去，而那个男孩的病情却只有小峰的三分之一严重。也就是说，小峰的生存希望微乎其微。得知小峰之前连续用了多种激素药物，华山医院的医生首先做出一个决定，就是不能再用一点激素。

　　方栩：“可能和激素有关系，因为他用了以后免疫功能低下，那么就很容易感染，更何况这个小孩本身是过敏体质。”

　　唯一的办法就是尝试用人体丙种球蛋白冲击疗法，希望千万人中有一种血液能适合他，帮他产生免疫力。

　　可是，412元一瓶的人体丙种球蛋白每天用上了4瓶，没有效果，每天8瓶，还是没有效果。最后，华山医院果断地每天用上了11瓶！

　　11瓶用到了第三天，小峰终于开始退烧。满身血泡的他从死亡线上被救了下来。

　　虽然事情过去了五年，可小峰的母亲现在回忆起那段日子，仍然感到后怕。当时医生曾叮嘱过她，小峰身上的血泡千万不能碰破，如果万一感染了，孩子就没救了。所以，每次给小峰换床单，父母都小心翼翼托着他，就怕碰破一个血泡要了孩子的命。就这样，幸运的小峰捡回了一条命。但他并没有因此而逃脱不幸的命运。

　　五年前的那次抢救，花去了小峰家5万元，总算保住了他的性命。但从此以后，小峰再也无法回到正常的生活中了，各种奇奇怪怪的疾病，就像着了魔似的，接二连三的找上门来。不仅如此，15岁的小峰身上还开始出现了一些意外的变化。

　　小峰说：“人特别容易疲劳，我有时候对自己一点点信心都没有了。”

　　小峰曾经活泼好动，喜欢打球，15岁时就长到了1米74。然而，这5年来小峰停止长高，20岁的他身高还是和15岁时一样，体重却增加到了200斤左右。小峰变得不爱说话，神情呆滞，一天到晚只想睡觉。

　　小峰：“班主任经常对我妈说，某某课的老师说我上课睡着了，叫都叫不醒。”

　　脂肪肝、胆结石、骨质疏松，小峰不断检查出各种疾病。更让父母着急的是，小峰至今没有变声，表现出性发育受到抑制。2002年，华山医院门诊病史上写下了：“未发现喉结发育，曾大量使用糖皮质激素。”

　　“激素”诊断书上的这两个字提醒了小峰妈妈，会不会是因为使用激素产生的后遗症？她开始查阅相关资料，很快发现小峰的脚癣和足底脓泡正是真菌感染，而在皮肤病治疗的专业书中，真菌感染被赫然列为糖皮质激素的“禁忌症”。也就是说，脚癣是不能够用激素药物来治疗的！

　　采访中，我们的记者也把小峰的情况，告诉过几位药学专家。他们都感到难以置信，因为对医生来说，真菌感染不能用激素，应该是最基本的常识。可我们看到，在短短37天里，医生却给小峰开出了四种激素药物，分别是：得宝松、强的松、甲强龙和地塞米松。那么他们为什么要这么做？激素究竟是一类什么样的药品呢？

　　激素，在临床上如果不特别注明，指的就是糖皮质激素。糖皮质激素是一大类药，被广泛用来抗炎、抗毒、抗过敏，对很多种疾病都有着不可替代的疗效。如红斑狼疮、哮喘、慢性肾炎、严重创伤、皮肌炎等等，激素的出现可以说是救了很多人的命。但激素药就像一把双刃剑，另一方面，它对全身的各个器官和组织也会产生不良反应，像柯兴氏综合症，就是典型的激素药副作用，患者会表现为脸盘很大、身体很胖、手相对细、脖子后面一个水牛背。

　　以小峰注射过的激素药——得宝松为例，它可能在肌肉骨骼、神经系统、内分泌系统等8大方面产生不良反应。小峰妈妈发现，小峰显现出的骨质疏松、生长受到抑制、柯兴氏综合症、抑郁、免疫力低下等症状，全都在这些不良反应之列。

　　小峰妈妈：“不是一个医生，大医生 小医生都不懂，每个人都在用。”

　　小峰妈妈认为，正是一次次用了不该用的激素，小峰几乎丧命，而且后来种种怪病缠身。

　　医生一个违背常识的诊断，几乎夺去了小峰的生命。目前小峰的案子已经起诉，法院正在审理当中，究竟是谁的责任，相信法律会作出公正的裁决。但我们的记者从上海市药品不良反应监测中心了解到，像小峰这样的悲剧，并不是个案，一些医生一味追求见效快、疗程短，导致滥用激素药的情况非常普遍。

　　杜文民：“激素滥用的现象，其实是用药方面最常见的一种药物滥用，尤其是在基层医院和一些低级别的医疗机构。”

　　杜文民告诉我们，激素药的滥用和抗菌素滥用一样需要引起人们的关注。

　　杜文民：“现在有一种现象叫做三素连用，一般的头疼感冒就用激素、抗生素和维生素，其实这是比较严重的激素和抗生素的滥用。”

　　这样的滥用有着难以承受的后果。据统计，如长期使用激素，高达60％的人会有不同程度的不良反应。

　　杜文民：“从最近我们所收集到的关于激素类的不良反应的现象来说，比较多的是在碰到一些严重感染或难以处理的疾病的时候，由于大剂量长期地使用激素，结果就导致了股骨头的坏死。如果这部分股骨头坏死以后，人就会致残，不能够行走。”

　　杜文民告诉我们，其实我们平时用的很多常用药都含有激素，比如说：皮炎平、皮康霜、氟轻松（肤轻松）、皮康王、优卓尔等。含激素的滴眼液有：可的松，强的松，百力特，点必舒，艾氟龙。这些常用药，价格便宜，用起来方便，但大家哪里知道，在使用激素药物治病的同时，它还带来了种种危险。

　　医学专家告诉我们，目前在临床上，大约有一百五六十种原发性疾病，使用激素治疗，它对不少急难顽症，像慢性肾炎、红斑狼疮、类风湿性关节炎、肩周炎、坐骨神经痛等，的确有明显疗效。但是，现在滥用激素类药品的现象也越来越严重，我们的记者特地到北京大学第一医院进行了一次调查。

　　在北大医院皮肤科，短短两个小时的时间里，记者就看到了很多位有激素不良反应的病人。

　　一个只有十五岁小孩，来自内蒙，一年前他为了治疗天疱疮，服用激素药强的松，结果患上了严重的柯兴氏综合症。不仅身体迅速变得很胖，脸变得很圆，而且毛发增多、浑身上下都出现了萎缩纹。

　　一位老人也在使用激素药治疗后，发现骨头疼痛，经检查是骨质疏松，现在行走困难，只能坐在轮椅上。

　　有位病人整个脸部呈现出暗红色，据医生介绍，他患的是一种最典型的激素性皮炎。而病人这样告诉我们。因为长期使用激素，他的脸部发红发肿，甚至流过脓。皮肤科主任朱学骏教授告诉我们，即使经过治疗，病人的脸色也将一辈子不能恢复。

　　北京大学第一医院皮肤科主任朱学骏：“血管扩张了很难回去，老这么红。”

　　朱教授告诉记者，北大医院皮肤科每天都有不少因为激素滥用病情加重的病人。

　　朱学骏：“常见的是脸上毛细血管扩张，口周皮炎，皮肤萎缩，皮肤变薄，局部多毛，有的可以感染。”

　　还有相当一部分病人没有意识到，即使是外用激素药，不正确使用也会有严重后果。

　　作为国家药典委员会的委员，朱学骏教授认为，今天的激素滥用已经是个非常大的问题。从医疗监管部门，记者还得到了这样一组因为滥用激素而导致恶梦的病例。为了保护这些病人我们使用了化名。

　　王柯，98年因患口腔溃疡，使用地塞米松、强的松，后感觉髋关节疼痛，于2003年确诊股骨头坏死。

　　黄兴，治疗近视眼时，由于左眼炎症，滴用泼尼松龙滴眼液，一周之后视力下降，确诊为角膜溶解。

　　陈梅，由于患肺癌，注射地塞米松，结果又患上糖尿病。

　　方越，2001年患病毒性感冒，使用地塞米松2个月，到2002年遭遇股骨头坏死。

　　10岁小女孩丽丽为治皮肤病，连续2年涂用地塞米松软膏，全身上下竟然长满了“霉”，下身溃烂，甚至连眼睛里都有“霉”菌存在，生命垂危。

　　朱学骏：“现在全国没明确规定慎用抗生素的问题，大家意识不到，所以就老去用，而且激素药价格又便宜，随便哪儿就能买到，一元多钱一支，而等到抹了这个问题就来不及了。”

　　但是更严重的问题是，很多激素药都在大张旗鼓地做广告，却几乎没有提到含有激素，一些激素药膏的名字也很容易让人产生误解。

　　朱教授：“皮炎平就给人家一个误解，好像什么皮炎都可以平，这是不对的，所以这个应该用学名，实际上它里面主要含有是0.05％的地塞米松药膏，这是个皮质激素。”

　　朱学骏教授告诉记者，其实不只是病人容易误用激素，和其它国家相比，我国对于医生使用激素药也缺乏统一的分类指导原则。

　　朱教授：“每个国家都把激素从弱到强分类，然后就规定弱的用于哪些部位，强的用于哪些部位，特别是强的，只能用于个别部位，我们国家对于这个概念不是很清楚，所以弱的强的都一起用，皮炎平、皮康王，这种名字又起得不太好，导致一些误导，所以病人长期使用，就出了好多问题。”

　　今天我们从国家药监局了解到，国家将从明年年初开始，对激素药全面加强管理。今后到药店购买激素药物，也要像购买抗生素一样，必须出示医生开具的处方。但是对小峰来说，滥用激素带来的恶果已经无法摆脱，2004年他的一条腿又被发现长出了骨瘤。

　　现在小峰需要每三个月做一次核磁共振检查，每次检查都会花掉这个本来就不富裕的家庭1600多块钱的积蓄，而由于小峰身体十分虚弱，每次核磁共振都会让他又病一场。但对于小峰的父母来说，这都不是最令人揪心的，他们最害怕的事情是不知道哪一次检查的结果会让这个家庭更加陷入绝望。

　　20岁的小峰还从来没有离开过上海。过去，小峰曾经有一个特殊的爱好，就是弹琵琶，而今天病痛让他已经完全顾不上这样的爱好了。

　　当记者问小峰现在最想干的是什么事情时，他回答：“希望自己平平安安的，身体尽快康复，能过正常人的生活。”

　　我曾经在一本古代医书里看到过一句话叫，用药如用兵，意思是说，药物的副作用有时候会像兵器一样凶险。从小峰的病例中，我们看到滥用激素的后果，有时候甚至比疾病本身更加严重。面对这样的后果，无论是医生还是病人，我们都需要尽快走出盲区。

牛胜先

我于2003年写的《你们毁了我的太极拳》在博武网发表后，得到了许多朋友的支持和喜爱。不少人来信来电，希望我继续写太极拳方面的文章。但由于我后来较忙，一直抽不出时间坐下来写作。最近才总算稍有了些闲暇，于是抓紧时间写了此文，作为《你们毁了我的太极拳》一文的补充，不当之处肯定不少，请行家里手指正。
　　
　　俗语说，没有规矩不成方圆，说明我们不管做什么工作都要有严格的规矩。不按着本行本业的规矩，肯定办不好本行本业的事。比如四川成都陈麻婆的豆腐，那么简单的一道菜，各家有各家的做法，但都做不出陈麻婆的豆腐本味来，就是因为没有陈麻婆的方法和规矩。更何况太极拳是一个泱泱大拳，是三大内家拳之一的上乘功夫、上乘拳术，没有规矩能学得好吗？没有继承能发展得了吗？真正的太极拳功夫是“阳春白雪”，不下些决断的大功夫是根本得不到它的真谛的，不出些血本也休想进入它的殿堂。太极拳是道家养生文化和道家武术文化的产物。从历史溯源来看，太极拳经老子、尹喜、麻衣道人李和、陈抟、火龙真人郑思远、张三丰等历代祖师逐渐发展而成。如老子在道德经中讲“虚其心，实其腹”，而太极拳从始至终都要求虚心、实腹；老子讲“至虚极，守静笃”，而练太极拳也讲求动中求静。由此可见，太极拳处处合于道，属于道家养生文化和道家武术文化。但现在绝大多数太极拳练习者，包括很多专家教授、七八九段，都没有真正明白这个道理，根本做不到太极拳的规矩。或是一知半解，嘴上说说而已，实际做起来却根本不是那么回事。我将在以下问题上一个一个地说明“你们如何毁了我的太极拳”。
　　
　　一、桩功
　　
　　桩功是练好太极拳的首要问题。没有桩功的太极拳好比建在沙滩上的楼房，风一吹便倒，由此可见桩功的重要。那么练太极拳要站哪些桩功呢？太极拳桩功很多，有开合桩、下蹲桩、马步桩、手挥琵琶桩、提手上式桩、白鹤亮翅桩等等，实际上每个太极拳的动作就是一个桩。要把桩功练得一般人两三个乃至三五个都推不动、拉不动，多棒的小伙子，也休想抬起胳膊来，才算基本达到太极桩功的要求。而现在从各体育大学院校到省市武术队的专业教练，以及各地的太极拳辅导站的教练员、辅导员们，根本不教学者练桩，甚至连他们自己也不知道什么是站桩。据这些教练员、辅导员们讲，出光盘的那些专家教授，都不谈太极拳站桩的问题，叫我们知道什么？所以我说那些练太极拳不站桩、不懂站桩、或说站桩没用的专家教授们、七八九段们，毁了太极拳的根子！
　　
　　1978年，我所在的单位和另一单位发生矛盾。我的单位盖房挖地基，另一单位要拆房。为了拿证据，我们派人把对方拆房的情形照了下来，结果对方派人抢相机，双方因此发生了武斗。个别人为了将矛盾闹大，隔着房子往人群里扔砖头，在场的几十人立即发生了骚乱。对方一些人见我很瘦，又是专管这个厂子搬迁的负责人，于是想把我推进地基沟里。但他们万万没有想到，十几个人就是推我不动。他们又派了两个一米八以上的大个子，每人架着我的一只胳膊，想把我架出去打，但任凭他们怎么架也架不动。后来他们改变主意，几十人一齐喊着口号从后向前推我，结果他们的一个人迎面和我撞上，立即应声倒地。那天我们被对方打伤了十几个人，而我却安然无恙。试想如果不是我练武术有桩功，怕是要吃大亏。练功夫，不是专门为了打人，但关键时刻要能自卫，这才是至关重要的。如果我也练这些不站桩的太极拳，那天的后果就不堪设想了。
　　
　　二、头部功夫
　　
　　练太极拳对头部的要求是，头容正直，下颏微里收。名曰：虚领顶劲，下颏微一收，气贯于顶。如果推手发人时差了头顶悬之劲，就可能发不动，或发不远。有了这头顶悬的劲，就可能发得动，或发得很漂亮。所以虚领顶劲不可少。面部表情要自然，不可嘻皮笑脸，也不能龇牙咧嘴（练形意拳、八卦掌也是同样的要求）。总之不管多难多易，都要求面部表情自然，好象什么事也没发生那样。
　　
　　三、眼部功夫
　　
　　练太极拳时，眼神从始至终都要配合动作。该看前方时要看前方，该看前手时要看前手。不管看哪里，都要让人觉着自然得体。不能该看前手时看了后手，该看右手时看了左手。如白鹤亮翅，定式后应看正前方；又如左野马分鬃，抱球时右手在上左手在下，眼应看上面右手食指。当左脚迈出去，慢慢落实成左弓步时，左手也同时到左胸前，右手停于右胯旁，这时眼就得看左手虎口或食指。眼看左手时，既不能瞪眼也不能迷茫，而是要两眼有神注视前手。更为难做的是，不论一趟太极拳有多少动作，练10分钟、 20分钟乃至30分钟、40分钟，眼都不眨一下。我的恩师练一趟八十八式也不眨一下眼。
　　
　　练眼也专门有练眼之功，如香火头练眼功、提渣滓练眼功、看太阳练眼功、看月亮练眼功等。日后我再专门谈练眼的功夫，可以让大家把眼练得能看夏天中午12点的太阳数分钟乃至更长。
　　
　　四、鼻子呼吸之功
　　
　　练太极拳从始至终应呼吸自然。练时配合动作呼和吸，使呼吸慢慢拉长。呼和吸应以耳朵听不见为佳，而且呼吸不能有间断。须知练太极拳不同练早操的二八呼、四八呼，而是要根据动作的难度大小、长短配合呼吸。从起式到收式，都应是起吸落呼、收吸放呼。久而久之，就可使动作和呼吸结合上。再加紧下大功夫，就能达到气与劲合的境地。当然还有更为高深的呼吸功夫，即练着练着太极拳，突然感觉耳旁如打了一声雷，不觉自己有呼吸，这就是胎息。如果经常能达到胎息的境界，长寿是定然无疑的。不过这种呼吸，现在练太极拳的专家教授们、七八九段们，恐怕是知者甚少了。要想学会如此境界的呼吸，速找明师虚心求教，可能还能学到。
　　
　　五、耳之功夫
　　
　　一般人可能会问，练太极拳与耳朵有什么关系？又不是和人比武，要眼观六路，耳听八方。请听听我讲的耳在太极拳中的作用，可能会有所帮助。前面谈了呼吸是耳朵听不见的呼吸，那么耳朵听什么呢？我认为耳要听蝉鸣。什么是蝉鸣？蝉鸣即我们稍一静，大脑中发出的“而”的声音。只要能排除杂念，神不外散，专注地听蝉鸣，久而久之，刹那间耳边“哗啦”一声，如同雷声，就入静了。此时，只知练拳，不知其他，见如不见。见人如不见，见物如不见，见一切如不见。这就是练太极拳所讲的动中求静的最佳效果。久静而生动，此动不是练太极拳动作的动，而是一点真阳在动，这一点真阳即是生殖器无念而自举的动（所以要练真正的太极拳，尤其是养生功，不能集体在一起，更不便男男女女在一起练，关键就在于此。这个怕是一万个练太极拳的也没几个懂的，更别说什么太极拳专家教授、七八九段）。真阳一动就得会收，这收气之法，不是得真传者，也绝对不知道。真阳一动，要用小周天收气之法收之。气越收越足，真阳越动越勤、越坚、越硬，直至七个小周天都收不住，即改用无孔笛颠倒两头吹之功。七个无孔笛也收不住、降不了，速开通奇经八脉。八脉开通身属阳，准备下手采小药。当我们练着练着突然觉得一点真阳要夺关而出，千钧一发之际，要会勒阳关，调外药，调到药产神知，此时要会上下任督接连之法，速用宝剑斩插之，这叫做宝剑插在三江口，管叫黄河水倒流，风吹之，火化之。采完药后，再行牢牢封固，这种功夫才是张三丰祖师传下来的太极拳功夫。不论杨、吴、陈、孙、武、李，谁懂这种功夫，才算得“下手炼精化气”之真传，得太极拳之真传。
　　
　　不少练太极、形意、八卦的名师都说会“炼精化气”，也可能他们不愿写在书本上，但在我看来，那么多练太极、形意、八卦、武当剑的，也只是会说说名词而已，实际都不会。如果真会，就不会说站着三体式能结丹、站着三体式能采药的外行话，就不会说“炼精化气”的外行话。“炼精化气”前面还得加上两个字，“下手炼精化气”才是行话。上面所说的功夫在公园里练行吗？当着人练行吗？不行。采药归炉后，还有许多功夫，因为这里重点是讲太极拳，所以我只介绍一下名称，分别有：提渣滓、卯酉周天、歙聚祖气、蜇藏气穴、提踵呼吸、点穴固丹、虚室生白、六根震动、大药过关、养育圣胎、出阳神、撒手九年之功等等。这说明太极拳确实属于道家而不属于别的哪门哪派。历代太极祖师可能怕日后有背叛者、不忠者，他们往往不说太极拳是出自道家，而说是出于自己那家那派，所以不传下手炼精化气、转手炼气化神、了手炼神还虚、撒手炼虚合道等功。如果谁说太极拳是他们家创的，就请他把这些功夫一一说清楚。以上我主要讲的是男子练法，至于女子练法今后有机会再另写一篇。还有年少有年少的练法，年老有年老的练法，有病有有病的练法，没病有没病的练法，不能概而论之。
　　
　　六、舌部功夫
　　
　　练太极拳从预备式开始就要舌尖倒卷，上顶天池穴。舌根部有两个穴位，左为金井，右为石泉。随着动作慢慢运行，舌下两穴会分泌唾液，这唾液行话为“玉液” （静中得来的此液为丹）。唾液不是有了就咽，而是要待整套太极拳练完后唾液满口时再吮吞下咽。会吮吞者，唾液直入任脉，不会吮吞则直入肠胃。入任脉则利阳精，久而久之能使肾机能强壮，使身体越来越棒。以五行相生而论：肾属水，肾脏无病，肾水足，水可生木；肝在五行中属木，肾无病利于养肝脏，肝属木，木又生火；心在五行中属火，肝气足又利于心，心属火，火又生土；心脏无病又利于脾胃，脾胃在五行中属土，土又生金；在五行中肺属金，脾胃无病又利于肺腑，肺属金，金生水，肺腑无病又利于肾脏。此谓五行相生之理，有相生就有相克，这是辩证的关系。五行相生是顺理，而五行相克呢？如金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。以五行相克之理言之：金克木，金在人身内属肺，肺腑无病又能帮助去攻克木肝之病，木在人身之内属肝，肝脏无病又能帮助去攻克土脾胃之病，土在人身内属脾胃，脾胃无病又能帮助去攻克肾水之病，肾属水，肾脏无病又能帮助去攻克心火之病，火在人身内属心，心脏无病又能帮助去攻克金肺之病。如此相生相克，循环往来，何病之有？此五行相生相克之理，就是阴阳辩证之理，此理就是典型的道家文化。它充塞宇宙，充塞大地，充塞人身，充塞万物，也充塞太极、形意、八卦，此理虽简明，然也不是一个对道家文化思想无知的人可理解的。所以，我断定太极、形意、八卦出自道家，不属哪门哪派，要说派就是道家武当派。
　　
　　七、肩部功夫
　　
　　练太极拳不论做什么动作，或起或落，肩是一直下沉的。这种沉不是僵硬之沉，而是自然松沉。不会练拳的人，却往往认为沉肩没什么作用。肩为胳膊之根节，肩能松沉，则一般人绝对抬不起你的胳膊来。放人亦然，如果对方身上较沉，那么自己的肩稍微一端，便立即使不上劲。因为肩一端，则使胳膊和周身脱节，和肘腕脱节，所以没有劲力。只有肩一松，使胳膊和全身成为紧锁在一起的整体，和肘腕成为一家，劲力方可好用。先辈把肩称为胳膊之根节，而肘为中节，腕为梢节，可见沉肩在太极拳中的重要地位。练太极拳除下势等个别动作外，不论练多难的动作，两肩始终要在一个水平线上。在推手中，肩靠是很有威力的技击动作。如对方捋我，那正好借对方的捋劲，往对方中部靠去，轻者靠出丈外，重者立即休克，可见沉肩肩靠威力之大。但如今练太极拳者，尤其是专业运动员和公园晨练者，一万个中也没见一个会沉肩的，这样下去太极拳岂不危险。
　　
　　八、肘部功夫
　　
　　练太极拳强调沉肩、坠肘。如果肩松沉了，但肘却微外掀和里瘪，会立即破坏了沉肩的作用，使劲立散。肘为胳膊之中节，中节出了问题，根节和梢节都会受到影响，使劲不能完整。所以不论野马分鬃、搂膝拗步还是其他动作，肘都不能外掀和里扣，就是四角穿梭也不允许掀肘。在推手中，肘的杀伤力太过威猛，所以高手往往不愿用肘去击对方。这肘要是顶上，如顶在肋上，就得顶断几根肋骨，轻者也得吐血，故推手比赛严禁用肘。立肘更厉害，就是砸在对方后背上，也能使对方受不了，何况顶在砸在要害之处。如今的专业运动员和公园晨练者，肘部的问题都比较严重，尤其那些不会推手的教太极拳者，根本就不知肘有什么作用。
　　
　　九、腕部功夫和指尖功夫
　　
　　练太极拳讲腕坐、指展，这样使肩、肘、腕成为一致的整体。如果肩沉了，肘坠了，腕却不坐，则使胳膊之劲不能成为一家，肩肘之劲也就没有可靠的保障。胳膊作为上身的两扇大门，肩、肘、腕必须成为统一的整体才能运用自如。肩肘腕统一了，指不展劲力也同样发挥不出来，所以指展的问题也不能小看。发人放人，指在最前方，把人发出去没有腕滚不行（如挤之势，腕不滚则不奏效），没有指尖的抖弹劲也不行。指不展从表演上看也没有可观性。太极推手时，指尖应如中医搭脉一样，稍一接触对方，便将对方的劲路、功力大小听得清清楚楚、明明白白。而我们今天的专业运动员和公园晨练者，都是或出手娇无力，或出手不见形。更有甚者，把手搞成唱戏演员的“兰花指”，使人不懂，这手型究竟意味着什么？太极的指，同样是太软了不行（无力），太硬了也不行（劲僵），应是可软可硬，也就是软中有硬，硬中有软。
　　
　　十、两胳膊之劲
　　
　　练太极拳处处体现圆运动，先辈武术家谓之“抱元守一”。这个“一”，我在耳部功夫中已作了说明，这里再强调一句，这就是先天一气，先天一气就是无念的真阳。孙禄堂先生说，“太极皮球也，形意铁球也”。而今天的许多专业太极拳运动员、专家教授们，别说懂什么抱元守一，就是两只胳膊抱圆都做不好。仔细观察他们的动作，哪一个不是瘪瘪楞楞。孙老先生说太极皮球也，指的可不是没有气的皮球，而是打足气的皮球，处处是圆的，让对方无处下手。如推手时两只胳膊棚得很圆，如同皮球，那对方在哪里下手呢？对方无从下手，没有任何缺陷，这就是抱球应达到的效果。以肩论，肩是圆的，肩下腋内可容一个拳头；以腰论，腰似车轴，处处运用自如；以背论，背是圆的，背如弓则劲无穷；以裆论，提肛、裹裆，裆是圆的；以腿论，后支撑腿（如弓步）是圆的；以手论，虎口是圆的；以起手落手论，起手是圆弧，落手也是圆弧，用行话说就是“起手要轻灵，落手要沉着”。所谓起手轻灵，落手沉着，即练者并没着意用劲，却让行家看来处处有种内含的暗劲。而如今的太极拳专业运动员，起手飘忽忽，落手忽忽飘，手没有准星，没有定向，不知落在什么地方合适，出手娇无力，脚下软绵绵，这能叫上乘功夫的太极拳吗？有相当多的人认为，练太极拳嘛，随便练练，一点劲也不用使。此言谬矣。如果严格按照太极拳的规范去练，不挺胸，不提肚，不撅臀，就是一趟二十四式练下来，一般人腿也会发抖。常见太极拳参赛者，腰不会动，或者说腰和四肢配合不上，只是耍胳膊耍腿，虽然练得很慢，但也不是太极拳，只能说是长拳慢练，没有太极拳的味道，更没有太极拳的内在之劲。太极味、太极劲比较难练。说软嘛，软中有硬；说硬嘛，硬中有软。软不是软绵绵，硬不是硬梆梆。不在明师指导下言传口授，休想练出太极劲、太极味来。
　　
　　十一、胸部功夫
　　
　　练太极拳对胸部的要求极严。头顶了，肘坠了，腕坐了，指展了，但胸一挺就又破坏了上面所说的整体。上面所要求的肩、肘、腕都是劲力下沉的要求，而一挺胸，则气往上涌停于胸。太极拳要求周身一家，劲一松到脚。气往上涌，就不可能一松到脚。只有胸微收，气才能下降丹田。胸微收，又能使背撑圆，使气贴于背。太极、形意、八卦都要求收胸，就连西洋拳击，也要求收胸。只有收胸，两肩之劲才能向前、向左、向右放远。而挺着胸，劲力就被胸肢解、阻住，不可能放远。太极拳讲神气收敛入骨，气贴于背，就必须收胸。所以不收胸不仅使劲力受阻，而且气不可能沉于丹田。因此不论男女，练太极拳都必须收胸。那么男的较容易检查胸部收没收，女的怎么检查呢？检查女子收胸否，主要看后背是否撑圆。先辈讲含蓄在胸，又讲胸微收，心窝微收，都是根据道家祖师老子讲“虚其心，实其腹”而来的。因此，我认为，挺胸练太极，就不是太极。谁能收胸，谁才能练对了太极拳。请看我们现在有多少人在练太极拳时能真正做到收胸呢？可惜包括那些专家教授、七八九段，会收胸者绝少。不会收胸，则上身劲力不能一致向下，而受阻于胸，永远练不成周身一家。
　　
　　十二、腹部功夫
　　
　　练太极拳，对腹部的要求，讲的是气沉丹田。丹田者，在脐下一寸三。气沉于丹田，表现出来是腹部圆，气充于腹。如果提着肚子，说气沉丹田了，可能吗？提肚，腹是瘪的，瘪的就说明气没沉于丹田，气没沉于丹田，必然上涌于胸，所以提肚、收腹都是练好太极拳的大忌。一个有功夫的太极拳师，气沉于丹田，腹部被人打上几拳、踹上几脚都可以承受。我自己在四十多岁教太极、形意、八卦时，就让不相信的学生在我腹上打几拳踹几脚试试。今后学练太极、形意、八卦者，也可以问问你们的教练、教授、老师，腹上敢不敢让人打几拳踹几脚，没功夫的就不敢让你打让你踹。太极推手更讲腹部充实，太极推手高手，如郝家俊先生，用腹部打人，比一般人用手的劲力还大得多。往往他向里一带，腹部一弹就能把人击出丈外，腹部放人的威力，比别人用推和挤还高。
　　
　　十三、腰部功夫
　　
　　腰和腹是连在一起的，为什么要分开谈呢，因为先辈武术家们多谈腰，所以我把腰和腹分开谈，为的是刚才能着重谈谈腹。练太极拳是腰带动四肢，腰是一身之主宰。先辈们说，腰似车轴。练太极拳时是腰的左右旋转带动手和脚，腰不动则手臂也几乎没什么动作。太极高手由于能合理用腰，故动作常使一般人不觉。须知腰左右旋转，不是左右摆动、左右扭腰。如果是摆动、扭腰就大错特错了。所以说练太极拳一动无不动，一静无不静，无不动体现在腰，无不静体现在心、在脑。还是以左野马分鬃为例，左脚迈出着地，脚尖上翘，脚跟着地，两手左右慢慢分开，表面上看是手在动，而实际是腰在向左慢慢旋转。如果腰不动，动作立止。又如云手，表面上看是手在左右运行，而实际是腰在左右旋转，只是在腰转到左右时手腕坐腕翻转了一下而已。如果只是手在运行，腰不会左右旋转，那只能说是初学太极拳。常见比赛场上的太极拳运动员，只是在耍胳膊耍腿，而不会用腰，实际那不是在练太极拳，那是在瞎比划。推手更强调腰的功力。如果和人推手，腰痛推得了吗？腰部没有功夫，不会前后左右旋转，对方推来，接得住吗？因此，我认为，练太极拳不会用腰带动四肢运动，就等于不会练太极拳；练太极推手不会用腰发人放人，就等于不会推手。可见腰在练太极拳和太极推手中起着多么重要的作用。
　　
　　十四、臀部功夫
　　
　　练太极拳对敛臀的要求极严。从人的全身来看，臀部占了相当关键的位置。如果撅臀，就会使全身的劲力在臀部断开，上下不能相合，以致于周身处处劲力脱节。臀部以下的部位大概要占到全身体重60%以上的比重，如果这么大的一部分功力练不出来，用不上，那能算把拳练好了吗？如果撅了臀，周身之功力，被臀肢解，分去了60%以上的比重，那不等于江山损失了60%以上吗？这剩余的40%，也不能相合，其中上身又占了30%，两只胳膊还能占多少呢？10%。那手放在别人身上，还能有用吗？从力学的角度看，臀尖相当于箭头，决定了上身劲力的走向。撅臀则箭头向后向下，劲力也就向后向下，那么对手向后推你，不是恰好帮助对手打你自己吗？内力外力相加，十个有十个就得仰身后倒。相反如果敛住臀，箭头向前，就能使周身劲力上下相合成为整体，那么就能撑住截住对方的推打之力。上面说了，对方如果端肩、挺胸、提肚、撅臀的话，反映到手上的劲就只有10%了，能推动敛臀后周身一体的重量吗？回答是肯定推不动。如果敛臀后周身完整的劲力再反过去攻击对方，加上腹部的弹力，就可以轻松把对手扔出丈外。前面讲了，从头到腰劲力协调一致向下，臀一敛则周身之劲能一松到脚，使周身上下的劲都成一家，统一落于两脚，那么放人、发人时周身统一之劲就能通过合理运用，由脚跟传到腿，到臀，到腹，到腰，到胸，到肩，到肘，到腕，到手，上下协调一致，由此周身之劲成为一个完整的体系，这就是臀部收敛的重要性。那么请看参加比赛的专业运动员，个个动作蹲得很低，不知道的以为他们很有功夫，但实际都在撅着屁股，因为收住臀，就蹲不了那么低。那么不会敛臀的是在练太极拳吗？不是，是在练长拳。近日又加上什么高难度，完全背离了太极拳的宗旨，练的根本就不是太极拳。为什么会出现长拳慢练太极呢？就是因为那些掌管着各大体育院校、各专业队的专家教授、七八九段，都是练长拳出身，而长拳的技术要求就是仰脸、挺胸、提肚、撅臀、出手出腿平直。让他们搞太极拳，只能是要求太极拳向长拳看齐。所以现在凡是不按照这种长拳慢练的打法去参加比赛，根本拿不上分。有人为了追求名利，只好放弃原则。也有的根本不知什么是太极，只会跟着跑。不敛臀的所谓太极拳，只能得逞一时，早晚众人都会知道练太极拳要头顶、肩沉、肘坠、腕坐、指展、胸含、腹实、臀敛、肛提、功架取中，练起来起手轻灵、落手沉着，刚中寓柔，柔中寓刚，才是太极拳的风格品味。那时练长拳慢练太极的人就无地自容了。我坚信有这么一天，而这一天不会很远。
　　
　　十五、腿部功夫
　　
　　前面已经谈了桩，这里讲腿，主要是讲讲弓步的腿功。前面说了撅臀的问题，由于臀敛不住，反映到弓步上就是拔腰。所以如今专业太极拳运动员几乎百分之百的拔腰，公园晨练者就更不用说了。太极拳的弓步要求是：敛住臀，后腿形成自然的活弯儿，而后膝尽量向外撑，膝和后脚尖成一条线，前弓膝不过脚尖。只有达到这个要求才是太极拳的弓步，否则就不是太极拳的弓步。
　　
　　十六、脚部功夫
　　
　　练新杨式太极拳，对脚也有极严格的要求。以八十八式为主的体委系统太极拳，包括二十四式、三十二式、四十八式、四十二式、六十六式等等，都是新杨式的太极拳。而新杨式和老杨式在脚的要求上有严格的区别。新杨式向前迈步是脚跟先着地，随着重心的前移，两手和前脚三家一齐到位。而老杨式是迈步落平脚；新杨式向前迈步是欲进先退，重心后移，前脚尖翘起，脚跟着地，随着身体的向前运行，前脚外摆约45度落地，而后上后脚。老杨式是原地转动重心，而后上步；新杨式分脚、蹬脚，是直接提腿分出或蹬出。老杨式是划弧线分出或蹬出。新杨式无论向前迈步、向后撤步都不允许抬高脚，而是脚经踝关节前进、后撤。解放后国家体委主编的套路，凡属杨式，均以新架为主。而今天的参赛运动员根本分不出新架、老架的区别，而是想新就新，想老就老，没有定向。
　　
　　十七、镜子
　　
　　镜子是我的恩师李公在上世纪五十年代末教我们练简化太极拳时，教给我的检查自己或检查别人太极拳的动作正确与否的一面镜子（地点：劳动人民文化宫体育场）。这面镜子的作用是自己的太极拳动作，别人的太极拳动作，时时刻刻用它来照一照，以免出偏，不论谁练太极拳用这面镜子一照立刻现原形。这面镜子是什么呢？就是还原法。还原法就是不加丝毫调整地把动作还原，此还原法除下势和海底针等个别动作可以略有前倾外，其它任何动作都是不加丝毫调整的还原。例如起式，如动作前俯了，那不加丝毫调整的还原，立即现出动作前倾的丑态；如起式后仰了，不加丝毫调整的还原，就立即现出后仰、挺肚、挺胸的丑态；如起式一肩高一肩低，不加丝毫调整的还原，就立即现出一肩高一肩低的丑态；如起式撅臀了，不加丝毫调整的还原，就立即现出撅屁股练拳的丑态。今天我把这面镜子说给大家，你们用这面镜子照我，照你自己，照你的老师，照专业太极拳运动员、教练员，照专家、教授，七、八、九段权威。不论谁一还原就丑态百出，他就是假专家、假权威。今天先简谈至此，今后，我在之三、之四中还要详论这面镜子的作用，我要让那些假专家、假教授、假教练、假太极拳运动员在这面镜子中现出假太极之原形。
　　
　　十八、综述
　　
　　我今天比较全面地介绍了杨式新架太极拳的规矩。我根据个人练拳58年的体会，分析了太极拳对头、眼、耳、鼻、舌、肩、肘、腕、指、胸、腹、臀、腿、脚等等部位的要求，参考了太极拳和道家功的书籍，提出太极拳出于道家，属于道家，而不属于别的哪家哪派。太极拳只有一派，那就是道家武当派。以前各种书籍对张三丰祖师以前的师承都说不清楚，我根据手上的资料总结清楚了张三丰祖师的师承，并在我写的《张三丰祖师简介》一文中，较全面地介绍了张三丰祖师，此处不再重复。我引用恩师的话，大声疾呼“你们毁了我的太极拳”，指的就是以新杨式为主的国家体委系统的太极拳。新杨式的楷模，先是恩师的父亲，解放后则是我的恩师。目前国内国外的太极拳热，就象当年的气功热一样，给了不少投机商钻空子、卖假药的机会。我赞成全民健身，但我不赞成下里巴式的太极拳。既然是练太极拳，就起码应懂得并做到头顶、肩沉、肘坠、腕坐、指展、胸含、腹实、臀敛、腰松这些太极拳最基本的规矩，否则即使只为健身，效果也会大打折扣。我更反对以假太极当真太极堂而皇之地兜售，明明是长拳慢练，却硬说是太极拳。我写《你们毁了我的太极拳》之一、之二，就是针对假太极去的，这就是我的目的。
　　
　　先辈太极拳家们一再提醒我们，练太极拳是差之毫厘，谬之千里。仰脸、端肩、掀肘、直腕、指无形、挺胸、提肚、撅臀、拔腰的假太极，与头顶、肩沉、肘坠、腕坐、指展、胸含、腹实、臀敛、腰松的真太极，何止是差之毫厘，而是根本没有丝毫共同之处，所以谬之也不止千里，而是天壤之别。这种太极拳即使全国都在练，全世界都在练，有一个不练的，那就是我。如果这种情况不改，我就继续之三、之四地写下去，直至假太极全部消亡。

牛胜先

“你们毁了我的太极拳，我的形意拳不能再毁在你们手中”。这是老师在70年代末教育我们一位同学所说的话，原因是我的这位同学将要代表北京参加全国比赛，这次比赛必须是选拔五项才成，我的这位同学一时凑不上五项，就想拔形意拳，他来请示老师，恰巧我在老师家，老师对这位同学不客气的说：“你们已经毁了我的太极拳，我的形意拳不能再毁在你们手中”。老师为什么要这么说呢？当时北京出现了摆步多少度，弓步多少度，这么一个角度，那么一个角度，这是一些知识分子提出来的角度问题，老师见他们这么一说，就立即回答他们：“照你们这个说法，我也没法练了”。这些同学不是在基本技术上下大功夫，而是在角度上下了大功夫，比如他们的腰腿不好，就应该在腰腿上下功夫，可是他们不在腰腿上下功夫，而是在角度上找齐，这样一来把太极拳的方向引向歧途，一趟简化太极拳，竟搞得龙生九子，九子九样，一个老师教的学生，可学生各有各的理解，为此老师组建了家庭班，强调在家庭班统一简化太极拳，于是我们十几位同学又重新下功夫练简化太极拳，由老师一个一个的纠正动作。家庭班虽然人数不多，但改起来也很难，不少同学不肯放弃自己的练法，老师无论怎么改，他该怎么练还是怎么练。尽管如此，还是改出了两三个接近老师要求的人，他们才是简化太极拳第二代真正的代表。

1996年老师与世长辞了，简化太极拳的创始人没有了，以简化太极拳为基础的88式、66式、48式、42式等等就各有各的发展了，发展到今天，连我这个跟老师多年的学生，竟然也不认识今天的42式太极拳、太极剑了，他们把国家体委系统，以老师为楷模的太极拳练的软、散、懒、乱，没有哪一个动作合乎规范，除了腰腿好些外，几乎没有什么太极拳的味道，完完全全是一种长拳慢练的新品种。含胸、敛臀、功架取中，这本是太极拳的最重要的基本要求，而他们放弃了，他们是挺胸、撅臀、蹲着练，这些原则的错误为什么会出现呢？根就在专业学院、大学的教授那里，他们自己这么练，培养了一批运动员这么练，又相应的培养了一批裁判员，谁不挺胸，谁不撅臀，谁不蹲的很低，他们就不给高分，于是乎不少人本来对太极拳的认识就马虎，这样一来都跟着跑，他们根本不清楚，敛住臀根本就蹲不低这个道理，所以一个蹲大家都蹲。为什么会出现挺胸、撅臀、蹲着练呢？问题的根在那些专家教授身上，这些以长拳、少林拳为基业的专家、教授位一夜之间竟成了太极拳界的权威，他们根本不了解：太极拳、长拳、少林拳是根本要求不同的拳种。两种拳派的风格，谁改谁都得脱胎换骨，因为他们自身都是专家、教授，谁又去监督他们脱胎换骨呢？因此以讹传讹，就使这些撅臀、挺胸、蹲着练的太极拳，堂而皇之的出笼了，因为教授是长拳出身，运动员是长拳出身，裁判员是长拳出身，这种长拳慢练的太极拳自然是很容易接受，大家都这么练，竟使得不撅臀、不挺胸、不蹲着练的人无地自容了，这真是天大的笑话，真同德国的一位老政治家所说“谣言千遍，就是真理”异曲同工。面对这样的太极拳局面，谁有回天之术改之，当然是懂业务的领导，如果专业院校的领导能认识到这种太极拳是长拳慢练，并下决心让全国的太极专家来共同会诊，太极拳在我们这一代就还有希望，否则长拳慢练的太极拳就会一代一代传下去，使后人不知长拳、少林拳和太极拳、形意拳、八卦掌有什么区别，我们都将成为葬送中国太极拳的罪人。众所周知，一个糖炒栗子，还有它严格的传统工艺，何况博大精深的的太极拳。古人提醒我们，练拳是要求极严的，“差之毫厘，谬之千里”，一个含胸、功架取中，一个挺胸、撅臀、蹲着练拳，差之何止毫厘，谬之何止千里。

我为求太极拳之真谛，等老师十三年，心诚所至，金石为开，我终于在75年有机会重新跟老师学拳，老师让我把过去练了二十二年东西全丢掉，从零开始，从头重新学拳。我通过十几年的努力，终于太极、形意、八卦脱俗，回顾一下成功之路，没有一样是顺利的，都是久经磨练。如太极拳，一个二十四式，老师给我纠正无数遍而成功，如形意拳一个劈拳，我抓了六年而劲整，如八卦掌前四掌我整整练了四年，老师又重新给我纠正而成功，我这三大拳都是二进宫而苦练成功的。今天我不能瞪着眼看着有人毁我老师的太极拳，凡是挺胸、撅臀、蹲着练太极拳者请住手，还我太极之真面目。

楞嚴經卷第二

阿難一切眾生輪迴世間。由二顛倒分別見妄。當處發生當業輪轉。云何二見。一者眾生別業妄見。二者眾生同分妄見。

云何名為別業妄見。阿難如世間人目有赤眚夜見燈光。別有圓影五色重疊。於意云何此夜燈明所現圓光。為是燈色為當見色。阿難此若燈色則非眚人何不同見。而此圓影唯眚之觀。若是見色見已成色。則彼眚人見圓影者名為何等。復次阿難若此圓影離燈別有。則合傍觀屏帳几筵有圓影出。離見別有應非眼矚。云何眚人目見圓影。是故當知色實在燈見病為影。影見俱眚見眚非病。終不應言是燈是見。於是中有非燈非見。如第二月非體非影。何以故第二之觀捏所成故。諸有智者不應說言此捏根元。是形非形離見非見。此亦如是目眚所成。今欲名誰是燈是見。何況分別非燈非見。

云何名為同分妄見。阿難此閻浮提除大海水。中間平陸有三千洲。正中大洲東西括量。大國凡有二千三百。其餘小洲在諸海中。其間或有三兩百國。或一或二至于三十四十五十。阿難若復此中有一小洲只有兩國。唯一國人同感惡緣。則彼小洲當土眾生。睹諸一切不祥境界。或見二日或見兩月。其中乃至暈蝕珮玦彗勃飛流。負耳虹蜺種種惡相。但此國見彼國眾生。本所不見亦復不聞。

阿難吾今為汝。以此二事進退合明。阿難如彼眾生別業妄見。矚燈光中所現圓影雖現似境。終彼見者目眚所成。眚即見勞非色所造。然見眚者終無見咎。例汝今日以目觀見山河國土及諸眾生。皆是無始見病所成。見與見緣似現前境。元我覺明見所緣眚。覺見即眚本覺明心。覺緣非眚覺所覺眚。覺非眚中此實見見。云何復名覺聞知見。是故汝今見我及汝并諸世間。十類眾生皆即見眚。非見眚者彼見真精。性非眚者故不名見。阿難如彼眾生同分妄見。例彼妄見別業一人。一病目人同彼一國。彼見圓影眚妄所生。此眾同分所現不祥。同見業中瘴惡所起。俱是無始見妄所生。例閻浮提三千洲中。兼四大海娑婆世界。并洎十方諸有漏國及諸眾生。同是覺明無漏妙心。見聞覺知虛妄病緣。和合妄生和合妄死。若能遠離諸和合緣及不和合。則復滅除諸生死因。圓滿菩提不生滅性。清淨本心本覺常住。

据说今天可以反应出丁亥年的运势，于是处处留意——

早上一只鸟飞到阳台，不是麻雀，不过很可爱的样子。

——莫非有桃花运来了？

今天开会，四处都是领导，忙。

——于是得出明年很忙的结论。

下午很无聊，于是上网上 Gtalk 。

——于是得出明年可以忙里偷闲。

上了 Gtalk 遇到百年一遇的人。

——看来新年要多和老友联系。

抽空吃了药。

——于是看来我还是不会在新年完全健康的（不过谁没个小病小痛呢）。

同事向我借钱。

——看到这里有些人应该领悟到还钱给我的时候到了。

就是这样。处处留意的一天，也是忙碌的一天。

哈哈。

这是一本书的名字。网上有部分连载。

一个喜欢武术的师弟推荐了之后，我订了一本，然后不慎写了地址发到学校（晕），结果还要特意去学校拿，期间据说这本书内容大抵就是李仲轩老人回忆形意的合集，于是在网上搜索来先看了看，扔到群上共享还被人鄙视。

拿到手的时候，算是还有点知音说刚进武协的师弟（笑）还插了很多标签纸认真看过这本书，然后之后又被两个人鄙视——看这个干吗！

鄙视归鄙视，我就是有兴趣，嘿嘿。我就是喜欢yy。

Move on...

看这种除了具体拳术之外不懂，其他历史我还是能看得懂的，平实的文字突显这位老人的高明又沧桑的武术生涯。反正我当武林八卦看就没错了……

西洋的名人偶有所得之后总是乐于著书分享他们的经验；中国人刚好相反，得道之后恨不得躲得远远的唯恐被人知道，幸好李老在西单归隐当看门老人没有归隐到把绝学都带进天堂。

之后还有更多透露的时候，李老就这么去世了，不过李老自己也说了，武艺岂是能说得尽妙处的。我想能激起读者的兴趣，已经功莫大焉了。《楞严经》云：“汝虽历劫忆持如来秘密妙严。不如一日修无漏业。”同理也。

这本书，不敢说读完，只能说值得我一直细细回味。

流水号：xxxxxxxxx

姓名：

总检日期：2006-12-08

检查综述：1. 常规心电图： 1. 窦性心律 2. 偶发室性早搏
                    2. 乙肝两对半：乙型肝炎表面抗体测定（酶标法）阳性（＋）

医生建议：1. 室性早搏：往心血管内科进一步检查治疗。
                    2. 乙型肝炎表面抗体测定（酶标法）阳性（＋）：说明已经产生乙肝抗体，可每隔3-5年加种一次乙肝疫苗，并定期复查。

体检结论：请专科就诊。

昨晚看见 CCTV 新闻频道滚动出一条新闻说网上提供的《满城尽带黄金甲》有30％－40％甚至50％都带有病毒，让我不禁哑然。电影带毒（ technically 貌似指 RMVB 嵌入恶意网址）应该也不是现在才流行起来的，何必特意说这个呢？相当怀疑是张艺谋的公关技巧，恐吓无知大众。

从大明星阵容到大首映式再到 CCTV6 都是它的广告，公关能力真是不简单。上周部门一起去看了这部电影，情节尚且凑合，看完一直觉得是《夜宴》重拍版，前半部分少儿不宜，后半部分少儿也不宜，太血腥了点。虽然说算是国产片的中上级别，重拾我被《夜宴》打击后的对国产片的信心，不过就这样充满诱惑元素的电影只能做到中上级别，显然后续乏力也是可以预见的。

以前喜欢穿深色的衣服，现在喜欢穿白色的衣服，不过无论怎么变，都是喜欢穿没有字的衣服，不过总是三不五时有些有字的衣服到我的手里。收集一番回忆一下——

高一包吃包住送礼物上电视时候发的衣服，自己看见自己在电视上只好说真一个“傻”字了得：




呃……这件衣服只好说我洗得真干净（笑）。




个个说我穿这个颜色很好看。只好瀑布汗之……