善女人傳卷下

葉小鸞

字瓊章。吳江人。工部郎中葉紹袁之季女也。母沈氏。名宜修。伯姊名紈紈。俱工詞翰。紈紈嫁趙田袁氏。日誦佛經。年二十三。得疾。危坐唱佛名而逝。小鸞四歲能誦楚辭。十二歲能詩。稍長能鼓琴。好臨子敬洛神賦。及藏真帖。焚香宴坐。灑如也。年十七字於張生。行有日矣。俄而有疾。佛聲朗然。須臾化去。七日就木。舉體輕軟。事在崇禎五年。吳門有神降於乩。自言天台泐子。在陳隋間為智者大師弟子。已而轉女人身。墮鬼神道。遇大師接引。頓悟宿因。遂借乩示現。闡天台止觀法門。時紹袁甚念小鸞。遂迎泐師至家。以。小鸞問。師曰。此月府侍書女也。其名寒簧。問今在何處。曰。緱山仙府。問可招之至乎。師初不可。再三請而後許之。小鸞至。紹袁問以去來事。小鸞曰。菩薩有變易生死。眾生有分段生死。兒猶在分段中。去時但見金童玉女。建紫金幢。赤珊瑚節。大紅流蘇結為臺閣。赤猊駕橋。赤虬驂乘。爾時殊樂。不知苦也。問答未竟。師曰。無明緣行。行緣識。識緣名色。名色緣六入。六入緣觸。觸緣受。受緣愛。愛緣取。取緣有有緣生。生緣老死憂悲苦惱。君諦聽之。我當細講。停乩良久。師曰。善哉。割愛第一。小鸞作詩呈師曰。弱水安能制毒龍。竿頭一轉拜師功。從今別却芙蓉主。永侍猊牀沐下風。且曰。願從大師受記。不復往仙府矣。師因為審戒。問。曾犯殺否。答。曾犯。師問如何。答。曾呼小玉除花蝨。也遣輕紈壞蜨衣。問曾犯盜否。答。曾犯。不知新綠誰家樹。怪底清簫何處聲。問曾犯淫否。答。曾犯。晚鏡偷窺眉曲曲。春裠親繡鳥雙雙。問曾犯妄言否。答。曾犯。自謂前生歡喜地。詭云今坐辯才天。問曾犯綺語否。答。曾犯。團香製就夫人字。鏤雪裝成幼婦詞。問。曾犯兩舌否。答。曾犯。對月意添愁喜句。拈花評出短長謠。問曾犯惡口否。答。曾犯。生怕簾開譏燕子。為憐花謝罵東風。問曾犯貪否。答。曾犯。經營緗帙成千軸。辛苦鶯花滿一庭。問曾犯嗔否。答。曾犯。怪他道蘊敲枯硯。薄彼崔徽撲玉。釵問曾犯癡否。答。曾犯。勉弃珠環收漢玉。戲捐粉盒葬花魂。師曰。善哉。子所犯者。獨綺語一戒耳。遂與之戒。名曰智斷。小鸞問何謂智。師曰。有道種智。一切智。一切種智又問何謂斷。師曰。斷見思惑。斷塵沙惑。斷無明惑。三智應修。三惑應斷。菩薩有智德。有斷德。智斷者。菩薩之二德也。小鸞曰。菩薩以無所得。故得。應以無所斷故斷。師驚曰。吾不敢以神仙待子也。可謂逈絕無際矣。遂字之曰絕際。其年秋沈宜人亦逝。明年四月。紹袁再邀師。師引沈氏及紈紈小鸞偕至。時師開無葉堂。度諸女人夙有慧根者。沈宜人母子俱從師修淨業。注生西方。既至。聯吟古詩一首。紹袁問小鸞在緱山。有詩作否。答曰。世法無常。念念滅盡。如石火水沫。我甯為其動搖哉。倘到處留迹。不已勞乎。將別。復告父曰。父還要眼明手快。倩種愁苗。乃八獄之本。一刀割絕。立地清涼。遂去。紹袁敘其事。名曰窈聞(午夢堂集)。

(大慧杲禪師。屢獲大士加被。故作此文。以益所求。)

清淨三業(身．口．意也)。一心五體投地(二手．二膝及頭據地)。歸依南無十方慈父．廣大靈感觀世音菩薩。

我聞菩薩。從聞．思．修。入三摩地。得二隨順(上順十方諸佛本妙覺心。同一慈力。下順六道眾生清淨本源。同一悲仰)。四不思議。十四無畏(俱如楞嚴經所明)。十九說法(一現佛身說法．二辟支．三聲聞．四梵王．五帝釋．六自在天．七大自在天．八天大將軍．九毗沙門天王．十小王．十一長者．十二居士．十三宰官．十四婆羅門．十五比丘等四眾．十六婦女．十七童男童女．十八天龍等．十九執金剛神。詳如普門品。別而言之則三十五應也)。七難二求(一火焚．二水漂．三羅剎．四刀杖．五惡鬼．六枷鎖．七怨賊。二求者。一求男．二求女。詳如楞嚴經)。三十二應(詳如楞嚴。按華嚴疏。準普門品。列三十五應。一佛身．二辟支．三聲聞．四梵王．五帝釋．六自在天．七大自在天．八天大將軍．九毗沙門．十小王．十一長者．十二居士．十三宰官．十四婆羅門．十五比丘．十六比丘尼．十七優婆塞．十八優婆夷．十九長者婦女．二十居士婦女．二十一宰官婦女．二十二婆羅門婦女．二十三童男．二十四童女．二十五天．二十六龍．二十七夜叉．二十八乾闥婆．二十九阿修羅．三十迦樓羅．三十一緊那羅．三十二摩睺羅伽．三十三人．三十四非人．三十五執金剛神。若以長者．居士．宰官．婆羅門婦女身共一。則三十二應。然理則實四類婦女各各不同。加妙音品中明。彼品復有輪王。及菩薩身。又加地獄．餓鬼．畜生。及諸難處。皆能救濟。豈無彼身。則三十五亦未為盡。若開四婦女各成二人。以妻人別故。則此已有三十九矣)。無量功德。興大威力。發大誓願。同流九界(十法界。除佛法界也)。六道四生(天．人．修羅．地獄．餓鬼．畜生為六。胎．卵．濕．化為四)。生死趣中。興百千萬億無量恒河沙劫數善行方便。救度拔濟一切眾生。無有休息。

我今哀求。必賜加被。伏念某甲。夙生慶幸。得遇佛乘。身雖出家。心不染道(若在家者應改作身苦塵緣。心多散亂)。愚癡邪見。諸根昏塞。內外經書。雖於習學。章句妙理。無所通曉。又恐福力淺薄。壽命不長。徒入空門(在家者改作徒得人身)。虗生浪死。我今洗心泣血。稽顙投誠。終日竟夜。存想聖容。受持聖號。禮拜聖像。惟願菩薩。天耳聞聲。悲心救苦。憐愍加被。放大神光。照我身心。傾大甘露。灌我頂門。蕩滌累世怨愆。洗潔千生罪垢。身心清淨。魔障消除。晝夜之間。坐臥之中。觀見菩薩。放大神光。開我慧性。使我某甲。即時神通朗發。智慧聰明。一切經書。自然記憶。一切義理。自然通曉。得大辯才。得大智慧。得大壽命。得大安樂。參禪學道。無諸魔障。悟無生忍。

世世生生。行菩薩道。四恩總報。三有齊資。法界眾生。同圓種智。(此文大分四節。從初句至廣大靈感觀世音菩薩。是歸敬。從我聞至無有休息。是伸歎。從我今至悟無生忍。是求加。從世世至同圓種智。是發願回向。種字平聲。惟佛方具一切種智。謂如來能以一種智。知一切諸佛之道法。知一切眾生之因種也。四恩者。父恩．母恩．國王水土恩．天地覆載恩。三有者。欲界．色界．無色界。眾生有生有死。故名為有。)

菩提道次第廣論卷二

[...]

　　〔科〕庚三　隨念深恩應起敬重
　　第三隨念恩者，《十法經》云︰「於長夜中，馳騁生死尋覓我者，於長夜中，為愚痴覆而重睡眠醒覺我者，沉溺有海拔濟我者，我入惡道示善道者，繫縛有獄解釋我者，我於長夜，病所逼惱為作醫王，我被貪等猛火燒燃，為作雲雨而為息滅，應如是想。」《華嚴經》說：「善財童子，如是隨念痛哭流涕。諸善知識，是於一切惡趣之中，救護於我。令善通達法平等性，開示安穩不安穩道，以普賢行而為教授。指示能往一切智城，所有之道，護送往赴一切智處，正令趣入法界大海，開示三世所知法海，顯示聖眾妙曼陀羅。善知識者，長我一切白淨善法。」應如此文而正隨念。一切句首，悉加「諸善知識是我」之語。於前作意善知識相，口中讀誦此諸語句，意應專一念其義理。於前經中，亦可如是，而加諸語。
　　又如《華嚴經》云：

「我此知識說正法，普示一切法功德，遍示菩薩威儀道，專心思惟而來此。
此是能生如我母，與德乳故如乳母，周遍長養菩提分，此諸善識遮無利，
解脫老死如醫王。如天帝釋降甘雨，增廣白法如滿月，猶日光明示靜品，
對於怨親如山王。心無擾亂猶大海，等同船師遍救護，善財是思而來此，
菩薩啟發我覺慧，佛子能生大菩提，我諸知識佛所讚，由是善心而來此。
救護世間如勇士，是大商主及怙依，此給我樂如眼目，以此心事善知識。」

應詠其頌而憶念之，易其善財而誦自名。

[...]

阿姜查

在佛世时，有个受人尊敬的长老，他是位认真的禅者。他希望穷究事情的本源，因此去隐居修定。

他的禅修有时平静，有时则否，他无法使它稳定下来。他有时懒惰，有时又很精进。因此他开始有些困惑，便想需要学习更多的修行方法。他听到关于各种老师的传言："某某上师真的很好，他的修行与教法都很杰出，名闻遐迩。"于是他去寻找那位老师并学习修行方法。学了一阵子之后，又会再回头去修自己的法门。

然后修习那位老师所教导的东西之后，他发现有些事和自己的观念相符，有些则不然，疑惑持续产生。他听到有人称赞另一位老师，于是便又去向他学习，然后再拿它来和先前学过的教法相比。他一直在学习与比较，导致教法混淆，甚至和自己的观念相冲突。因此，疑惑不但未减少，反而还更加深。

接着又有各种修定的方法，他都一一考虑并加以尝试，结果只是让心更散乱而已——那无法为他的心带来专注。他筋疲力尽，仍和以前一样充满疑惑。

有天他听到关于乔达摩比丘的传闻，说他真的是个很特别的人，于是他又再次前往。

他抵达佛陀所在地，聆听法音。乔达摩说："想要从别人的话中得到觉悟将无法去除困惑。他听得愈多，疑惑就愈多；他听得愈多，就会变得愈迷惑。"

世尊接着说："疑惑是别人无法代替我们解决的，别人只能解释和疑惑有关的事；它是供我们运用在自己的经验上，我们得自己去证悟。"

佛陀教导："于此身内是色、受、想、行与识。这些已是我们的老师，供给我们智慧，但它需要正确的禅修与观察。你若想要去除疑惑，你就应停下来观察身与心。

"抛开过去！无论你做了什么善事或恶事，将它们都抛开，现在还执取它们并无益处。一切的善都已过去，一切的恶也都已成过往。

"未来还没到。将来的事将在未来生与灭。当它发生时，你应觉知它，并毫不留恋地抛开它。

"过去发生的一切都已消失，现在你为何还要回想它呢？如今你无须再和它纠缠不清。你无须停止任何思想或认知，只要在想到或认知过去时，清楚觉知它并放下它即可，因为它是已结束了的事。

"未来还没到。当未来的思想生起与消失时，觉知它们，放下它们。过去的思想是无常的，未来是不确定的，觉知它们，放下它们。观察当下、现在。观察你当下经验的现在之法。别以为有某个老师能为你解决疑惑。

中风的急救办法

請努力轉寄助人...

患了中風，腦部的微血管，會慢慢的破裂，遇到這種情形，千萬別慌。
患者無論在什麼地方 (不管是浴室、臥房或客廳）， 千萬不可搬動他。
因為，如果移動，會加速微血管的破裂 。
所以要先原地把患者扶起坐穩以防止再摔倒，這時才開始（放血）。
家中如有專為注射用的針，當然最好， 如果沒有，就拿縫衣用的銅針，

或是大頭針，用火燒一下消毒， 就在患者的十個手指頭尖兒 （沒有固定穴道，大約距離手指甲一分之處）
刺上去，要刺出血來 (萬一血不出來，可用手擠），等十個手指頭都流出血來 (每指一滴)，
大約幾分鐘之後，患者就會自然清醒。
如果嘴也歪了，就拉他的耳朵，把耳朵拉紅， 在兩耳的耳垂兒的部位，各刺兩針， 也各流兩滴血，

幾分鐘以後，嘴就恢復原狀了。
等患者一切恢復正常感覺沒有異狀時再送醫， 就一定可以轉危為安，否則，若是急著抬上救護車送醫，
經一路的顛跛震動恐怕還沒到醫院，他腦部微血管， 差不多已經都破裂了。

萬一能夠吉人天相，保全老命，能像孫院長，容得勉強行動，那得要靠祖上的庇蔭了。

放血救命法，是住在新竹的中醫師夏伯挺先生說的。
且是經自己親身實驗，敢說百分之百有效。
大概是民國六十八年我在台中逢甲學院任教， 有天上午，我正在上課，

一位老師跑到我的教室上氣不接下氣的說：劉老師快來，主任中風了；

我立刻跑到三樓，看到陳幅添主任，氣色不正，語意模糊，嘴也歪了，很明顯的是中風了。
立即請工讀生到校門外的西藥房，買來一支注射用的針頭， 就在陳主任十個手指頭上直刺。
等十個手指尖兒都見血了（豆粒似的一滴）， 大約幾分鐘以後，陳主任的氣色就變過來了，
兩眼也有神了，只有嘴還歪著，我就拉搓他的耳朵， 使之充血，等把耳朵拉紅，

就在左右耳垂之處，各刺兩針，待兩耳垂都流出兩滴血來，奇蹟就出現了，

大約不到三五分鐘，他的嘴形，恢復正常了，說話也清清楚楚了。
讓他靜坐一陣子，喝了一杯熱茶，才扶他下樓， 開車送到惠華醫院，

打一罐點滴，休息了一夜， 第二天就出院回學校上課了。一切照常工作，毫無後遺症。
反觀一般腦中風患者， 都是送醫院治療時，經過一路震盪血管急速破裂，
以致多數患者一病不起，所以腦中風，在死因排行榜上高居第二位，
其最幸運者，也僅能保住老命，而落得終身殘廢。
這是一個多麼可怕的病症。如果大家都能記住這（放血救命)的方法，

立刻施救，在短短時間它能起死回生，而且保證百分之百的正常。
這個急救法，希望大家告訴大家。那腦中風，在死因排行榜上，就可以除名了。

先说一些经历：

一、父母50年代大学毕业，一心只想为人民服务，那是一腔热血沸腾啊。

结果响应国家号召，主动请缨支援农村建设，蹉跎二十多年后，80年代回到小城里当了个小领导。

结果发现当年留在城市，没响应国家号召的同学都当了大领导。。。。

二、50还是60年代，父母响应国家号召，拿出2人半年工资，入股农村信用合作社支援国家建设。结果到了90年代搬家时发现了老存折，想取钱，却不料，信用社不认债了。。。。。

三、80年代初，大哥毕业面临分配。当时父母帮不少困难干部职工的子弟安排进了机关事业单位。

结果却响应国家号召，坚决不安排亲人进机关，说服大哥服从国家分配去国营工厂。

90年代大哥下岗失业。。。到现在快50了，每月就领180元救济金，这些年性格都变了好多。与父母一直是死对头，基本不去看双亲。

四、轮我上场了。90年毕业，学的是精密机械，国家包分配。当时一国营工厂正缺学精密机械的年轻人，于是工业局长跑到我家，要我分到那工厂去。

俺不同意，要进机关，父母以国家号召的那一套理论依据，严肃批评我，说要学以至用。没办法，进工厂上班了。一年后，辞职了，成天啥事也不干，叫我做啥也不去。

那时父母拿我没办法，经常骂我，我就顶嘴"你们响应国家号召做好人，可咱家三兄妹全都在工厂。要你们不是领导，要我只是你们手下一个普通困难干部职工的没读过书、不包分配的孩子就好了"

（当时读书的孩子由国家分配，只有困难干部职工家庭中，没读过书、不包分配的孩子才会被组织安排进单位，当时父母是领导，安排了不少这样的人进所在的机关）

后来就这么扛了二年，父母也退休了，我就在家吃父母的工资，啥事都不做，他们也不管我。

结果父母一个当过市委书记的老同学实在看不下，主动找到父母，说他来处理，一个电话把我二次分配进了机关。

时间一晃到了2000年代。辞职没做公务员了，去一线城市从头再来。

刚到陌生大都市时，举目无亲，身上也就1千来块。现在左右折腾也算搞出了属于自己的破事，年收入应该是以前在机关里的领导的50倍。

前段时间接父母过来住，父母感慨不已，说他们一辈子听从国家号召，却落得退休后，前几年还需养活近50岁的大儿子一家人。

我从小调皮捣蛋、事事对着干，父母从小就说是最没出息的一个孩子，却不料在他乡，不经任何人的帮助，一马平川的走到现在。

父母说年纪大了，放心不下二个兄姐，要我以后多帮扶。并总结这一生，说"如果从一毕业，所有事情都采取国家要我向左，我就向右就好了"

听这话后我傻了，细想这些年，我恰好是"政府向左，我向右"过来的。

国家要我下工厂，我反抗，结果进了机关，几年后大部分进工厂的同学说我命好。。。

在机关工作时，国家出政策，说以后不分房了，号召N年前参加工作而又没分房的同事不要福利房了，领取即将实施的一次性住房货币补贴。最后大伙听从国家号召，不要房，要钱。当时我不响应号召，要房！

结果，所谓的一次性货币补贴，到现在都一文没给。与以前的老同事说起这事，他们就吐出一个字"操"。哈哈。

04年开始调控房价。加息，涨税，限制二套房交易，国家号召我别炒房。

我偏炒，结果房价接连向上翻了四个跟头。

以前从不玩股票的，去年股市3000点后，国家上调准备金利率、加息、上调印花税。国家摆明了号召我别玩股票。

我偏立刻杀入股市，结果股指一路凯歌攀上6124点。。。。

去年年底到今年年初，国家请了些经济学家、专家教授成天在CCTV，拐弯抹角的表示国家的宏观经济基本面良好，声称现在谈论股市、楼市的拐点为时尚早。

我的妈也，这不是号召我别退市吗？

立刻决定股市、楼市、公司里的所有中低档产品来个全线"跳楼大甩卖"。

结果，响应国家号召，没全线跳楼大甩卖的朋友，现在全真的要跳楼了。。。哈哈

前天父母从家乡打电话来，说当地某新楼盘很不错，价格也很便宜，想买一套。

我犹豫了，说价格低吧，确实很低；说孝敬父母吧，尽管他们不住，可他们想要的东西，不管是什么都想买给他们。

犹豫到今天，国家整出个10-22救市方案，号召我去买房。哈哈哈哈，这下不犹豫了，我想把最后一套自己住的房子都卖了，租房住！！！

赚钱心得：

一、父母响应国家号召，无私奉贤一辈子，结果到头来发现自己挺惨的，前几年还需要拿着微薄的退休工资养活大哥一家3口人。

搞得我现在对某人也好，国家也罢，只要号召我去干嘛，我就条件反射似的敏感，怀疑一定有极大阴谋。。。

二、大部分人都会听从国家操控的舆论导向，如果跟随号召有利可图，那么就应该富人多，穷人少；而事实是富人少，穷人多。。

三、事物是多面性的，不同的人以不同的角度去观察同一件事物，会得出不同的正确看法，但这不同的正确看法之间往往是相矛盾、错误的。

比如，同是赚钱，农民认为赚一个是一个。他目光短浅点的看法正确不？非常正确！因为他只是农民，把握赚明天的钱的能力不够。

大企业家认为需要把目光放在五年后才赚钱，也非常正确！因为五年后他能在总量上赚更多！

你对农民说，要把目光放在5年后才去赚，他非骂你是个SB不可！为啥？

他本只想赚到明天的工钱，却不料包工头当夜就跑路了，还告状无门讨要无路。你还想让他赚5年后的钱，站在他的角度上去看，你不是SB是什么？同理，你对大企业家说赚一个是一个，他也会骂你无知。

每个人，每个组织，都会以对自己有利的那一面去看待问题，并且都能得出逻辑上正确的结论。

如果这个组织能控制舆论，那么这个组织一定会利用舆论，制造出以自己的利益角度看待的，逻辑上也正确的舆论导向。

我没有获得一手宏观经济信息的渠道，也没学深奥的经济研究方法，更没有一大批专家学者做智囊团，但是政府有这些。

政府会依据国家宏观信息，国家经济运行实际状态，内幕情况，去制造对自身有利的舆论导向，去号召大家"无私奉献"，奉献多了，人也自然穷了。—-从建国到现在，听从号召去实施行动的，在经济层面上，没产生一个富人。

父母已被成功忽悠一辈子，教训深刻！！俺不玩，在经济行为上，实行彻头彻尾的政府向左，我向右。

CCTV是我这样的"民工"选择符合自身，正确的赚钱方式的唯一风向标！CCTV我爱死你了！！！