* 此方法不一定適用於全部女性。

當女性問起：「我房東很怪。當我要求他幫我修一些東西時，他總是遲遲不來且抱怨。他也總是提起我遲兩個禮拜未繳錢的事…」

當你回答(合理但有點笨)：「是呀，你的房東很怪，你只能忍受他」。
請不要提供忠告。

當你回答(很笨)：「你應該換一個新的公寓」。
請不要解決問題。

當你回答(最笨)：「你為什麼不付錢給他？」
請不要批評。

當女生這樣問你的時候，並不是要你去想這些字面的意義。通常女生會把字詞包裝成問句似的，很像要請定答案。請記住，女生並不笨。她已經知道答案。這表示女生通常需要定期的語言互動。聽起來她好像要答案，但其實只是要維持互動關係。

因此，當她提出問題時，請閉上你的嘴並且好好思考。思考她對此情形的心情。

回答：「哇！你一定很生氣」。

記得眼睛看著她說出這句話。通常這樣一看的時候，最好穿透他的臉，帶點震驚和慰藉。你也許就是這個世界上第一個真正傾聽他心聲的人。

但這種方法要適情形使用。

除非你是心理諮商師，否則不要對一個已婚的女生使用。如果她的男友是一個火暴的人，也不要對她使用。如果你已經結婚了，請記得你只能對你的老婆這麼做。

想拍的时候都不开门，这次总算可以得偿夙愿了。







上课啊上课啊～



这张不知道怎么回事，怎么调都是斜的，汗。





一段回忆。



不过外面的风光都变化了。







无言。

当然不是因为李连杰或者都不知道何许人的胡茵梦（居然能打出这个词组，莫非此人真的有名？）推荐，所以我才看的，而是本来就对这位仁波切好奇。

佛教与其他宗教的根本不同在于四圣谛——

诸行无常（一切和合事物皆是无常）
诸漏皆苦（一切情绪皆苦）
诸法无我（一切事物都无自性）
涅槃寂静（涅槃超越概念）

本书就是来阐述这些观点的，虽然浅显，但是却还是很难懂。我猜由 Almost Buddhist 英文版本翻译过来还是有点问题，还有行文似乎也不是很搭思路。

不过也不排除这四个道理本来就很难理解并且接受吧……总之值得一读——当然此 space 很多观众都是嗤之以鼻的。

PS：仁波切执导的《Travellers and Magicians》还有他指导的《Little Buddha》电影都挺不错的。

别人提供的书籍下载：HERE and THERE

这几天恶梦连连，睡醒之后除了纳闷是不是空气天气不好，也不得不暗叹自己的水准下降了。

梦，有时候有关生理。这几天均梦见自己右手被咬到，睡醒觉得似乎确实比左臂要酸痛一些。不过我不是医生，也疏于运动，并没有好的解释，难道我拿鼠标都有关系不成。不解。

梦无非就是自己的潜意识的反映。无梦是不可能的，只能解释不够注意，睡得太死。被西医当小白鼠的时候，必然可以观察到 REM （快速眼球运动）。不过这是书上写的，不知道是否为真。

心理学里面建议正面面对自己梦中的敌人，从中化解。以前功夫到达时候，遇见 Diablo 般的怪兽要吃掉自己，初初恐惧，转念一笑，便请它吃掉我，记得好像还是先咬头吧。待它吞下我，我立刻又睡过去了。睡醒后，颇为佩服自己这次临危不惧，很有些《金刚经》上云“哥利王折磨忍辱仙人”的味道。

昨天这次却不然。惊醒之后，想也罢，立刻趁着这股清醒劲将梦境中不知所谓的有点 The Mummy 里面蟑螂样子的大虫子甩开或是如何，却依旧害怕这些虫子，也不能将它们转变成其他的物品。看来这些虫子，必然是自己的顽固劣根性变现出来的化身。

还有大前天被狗咬而醒……好听的说是怕狗所以做梦，难听点应该又是啥缺点变现出来的了。

还有再之前几天似乎梦见过街上有个大汉与狗打架，我救下了那条血淋淋的狗。不过醒来觉得似乎应该同时问问那个大汉有否受伤，有点不妥也罢，很难想到那么多啊。

昨天还梦见穿越一片墓地，所幸梦中还懂得念几声阿弥陀佛。不过斟酌起来，没事梦见墓地本来就不对，而来死人也是值得尊重的，因恐惧而念，究竟不如抱着正常心态而过的好。

梦醒说梦，也真是游戏文字了。

古时候七夕女生喜欢去听香。所谓听香，大概这个年代的人已经很少知道了。所以更要解读一下（笑）。

听香，就是拜过神之后，拿着香按某些指定方法走过去，一直走啊走啊，然后如果听到无关人等说的话，则为解释你心中所问问题的答案。

比方问公务员有没有考上啊，捧着香朝南走，最后听到有人说“有了”（或者其他可以解释的话语），则为有喜，不然……你说灵嘛，又毫无科学依据可言，这就是风俗了……

这里是本地听香的地点，拍照留念。所供奉者则不详。

在牛市的诱惑之下，不能免俗的我也敲定今天逃班去办个炒股的户头，好自愚自乐一下。哈哈。

某人问我说我会不会炒股——这有啥，连我觉得我学不会的武术我都能厚脸皮学，难道没听说过人不要脸就无敌了咩？嘿嘿。

先坐地铁到体育中心，途中看见类似本单位制服的人，心头一惊。再仔细看，幸好不认识。汗。

然后一直往北走，走啊走啊，总算看见中国银行旁边一个类似太平洋电脑小铺位 size 的“广发证券”。

里面的开户的人倒不多，工作人员也很细致辅导每个人开户。真怀疑他们是不是没事干啊，还是根本就是流程没搞好，结果每个人都要讲一遍。

排队的时候面对“GZ SECURITIES CO.,LTD”遐想：老外也是傻冒，看中国取名取得多好，“证券”，没有褒义没有贬义。老外取名叫“SECURITY”，不过不见得 security ，不如改叫 insecurity……

先是办股东卡，签了2张一模一样的表格，然后交了深市50元，沪市40元总计90元的开通费。这样股东卡就领到了。

其次是办托管业务（？），视开户银行的不同而不同，如果是中行农行工行貌似就不用再跑银行了，我的是招行，于是在签了一大堆 signatures ，一大堆“是”，一大堆“否”，还有一大堆日期之后，柜台小姐交给我一张回执，叫我去动物园南门对面的招行继续办理银证通。

在动物园南门迷茫了很久，压根就没有发现招行的影子！最后往回走才发现天河立交这个站的招行才是。进了招行，又填了一份开通业务的授权表格。

招行说复印机坏了，不得不又溜达出银行找地方复印身份证、回执单还有我的一卡通……回来之后倒是很快。校对过股东卡、一卡通、身份证、回执单之后——

嗯，我也是股市的一个小股民了。且慢，尚无闲置资金能注入这个账户，所以炒股之事，只能听下回分解。

之后可以去广发证券的网站下载至强版看行情，原武汉证券网上股票交易“同花顺”分析软件（通讯密码默认6个8）下单……嗯，就是这样。

来源：广外在线GWZONE.com 
 
3月25日，一个风和日丽的好日子。对于我校广袤园武协的各位会员而言，这一天也是一个令他们欢欣鼓舞的日子——广袤园武协二十二周年“生日”。

下午2点到5点，广袤园武协二十二周年庆典在我校北校区体育部二楼隆重举行。参加当天庆典活动的包括四十二位已毕业的前武协校友和武协现时南北校区一百多名会员。庆典以武协的二十二周年生日为中心，已毕业的前武协校友和武协会员为在场的观众呈上二十多个精彩的节目。

在广袤园武协现任主席邹霍明的简短致辞后，庆典活动正式拉开序幕。邹霍明主席首先感谢了武协创会人熊韶辉大师兄和董小平老师，接着感谢的是武协的所有成员，他说：“武协的所有感动是由各位武协成员共同创造的。”
首先出场的是由武协新成员进行的基本功表演。他们精彩的表演体现了扎实的基本功，博得了在场观众的阵阵掌声，也让在场的师兄师姐感到十分欣慰。

42名前武协校友中包括86届的陈刚师兄和94届的袁驰师兄等武协功勋老前辈。庆典活动中，陈刚师兄亲自为在场观众献上了一段精彩表演，为大家演示讲解了独特的九宫八卦阵，并表演了八卦拳，赢得大家的阵阵掌声。

紧接着，主持人宣布进行一个“楚河汉界”的游戏。该游戏邀请若干位嘉宾和现场观众上场，进行题目的“对”、“错”判断。主持人说出题目后，参加游戏的嘉宾和观众进行判断，认为此题为正确就站在“楚”，反之站在“汉”。游戏者选择站定后，主持人公布正确答案。游戏的题目都是与广袤园武协相关，检验和增强游戏者和现场观众对武协的了解，如广袤园武协的建立时间和创建者、武协的拳术以及武协的宗旨等。

当问到武协的三炮拳是谁创建时，陈刚师兄说其实这套拳术是他从少林的三炮拳改编而来。但他说：“其实每一位三炮拳的练习者都是创建者，因为在练习过程中都会有创新。”他还激励在场的武协师弟师妹们要勇于创新。

习武之人

庆典结束前，主持人请武协的师兄师姐们上台发言，他们都为自己曾经在武协打拼感到自豪和骄傲。大家都衷心地祝愿广袤园武协“生日快乐”。

采访中，2002届计算机专业的梁斌师兄表示，他很庆幸当时加入了武协，对自己现在的工作和生活有很大的帮助。当遇到困难时，想到自己当年在武协练武的情形时他总会鼓励自己再次“咬咬牙”，去面对一切困难。袁驰师兄说到，自己从武协学到的最主要的东西是对中国传统文化的理解，其次是培养了坚强的性格和强健的体魄，真的很感谢武协。

吹蜡烛

最后，是当天的重头戏——切生日蛋糕。大家一起唱起“Happy birthday to you ",吹蜡烛时大家围在精美的大蛋糕周围，默默地许下自己的心愿。许多人都说自己的心愿和陈刚师兄的一样，就是希望武协不断发展壮大，明天会更好。陈刚师兄为武协二十二周岁生日的生日蛋糕切开第一刀。最后，在照完集体照后，武协在场会员跟随陈刚师兄一起在运动场看台前的跑道上集体打三炮拳，广袤园武协二十二周岁生日庆典在夕阳斜照下的集体练武中划上了句号。

中学和大学一样都变得面目全非了，人的面孔变化正常，可是景物的变化也变化得太快了，这就是无常吧。



这是学校的来历——梅石书院。简称“MS”（汗）。



曾经的岁月呵……



一直搞不懂那个钟到底是走不走的。



校园一瞥。



这里原先是个五谷轮回之所（汗）。



白宫。（汗）



夕阳下的校园……



如今居然变成八荣八耻了（汗）。



熟悉的感觉。



投篮（扫把）的好地方，哇哈哈。



再见，学校。

一年之计在于春。

春天过了一半，茫茫然有种不知道何处下手的感觉。

年年有此疑问，年年出乎意料。

我一贯动作缓慢，那么一次 shower 到底要用掉多少水呢？

上周周末试了一下，（自认为）很快的洗一次，需要 16.5 升水。

所以总算知道自己的底线了。

汗，身边的人几乎都试过 Ubuntu 了，我居然还没有。于是试着塞进去我的笔记本上。

ps：这个读起来很像“不帮托”（粤语），哈哈。

我选的是 Ubuntu 6.10 desktop amd64 版，安装过程简单，就是有个 bug：如果本身就已经有提前设定 / 的话，就完蛋了。绕过去的简单方法就是让系统稍微变化一下，比方删除一个分区然后再添加一模一样的分区。

利用 livecd 重启需要等5分钟才能重启，又是一个 bug。

安装好后，amd64 版的 upsplash 是黑白的，又是一个 bug。

作为“大便”（狂笑）的衍生版本，之后的最重要的一步就是赶快把 /etc/apt/sources.list 狂修改一番，然后 apt-get update ，apt-get dist-upgrade 进行系统更新。amd64 的源都没有 i386 的快，所以可以说奇慢。

之后，安装很炫的 Beryl：需要安装 nVidia 提供的驱动，然后添加 Beryl-project 的源，然后修改一下 xorg.conf ，总算科幻 3D 桌面出现了。

然后为自己的无线网卡 Broadcom 4310 下载 microcode firmware，这样内核就不会老是提示七七八八的警告了。

之后利用文泉驿字体来显示中文，这样 firefox 就基本正常了，就是中文加黑还是很淡。此外免不了把输入法 scim 注册为默认的 InputMethod……当然最重要就是去论坛找找现成的 fonts.conf 来使用。懒得再认真配了。

如此就是一个 English locale 的不错的环境了。

修改一些我喜欢的小地方：

比方用 sudo passwd root 修改一下 root 密码。因为我喜欢在 root 下干一大堆事情。Ubuntu 默认好像是不存在 root 密码但是又不是空密码。

比方要下载 vim-full，emacs。

比方要把 tty6 废掉，做成一个即时显示系统日志的地方。

当然还要把 grub 默认启动项换成 Windows。哈哈。

感觉是这样：

现在 Linux 硬件认得也多了，中文支持也好了，默认配置也可以了，入门门槛低了。不过很遗憾办公、娱乐等方面应用软件还是没有 Windows 多。Gaim 可以 gtalk，可是没有语音；OO.O 我用不习惯；firefox 倒是最顺手的了。

此外 Ubuntu sources 里面似乎维护人员比较懒（少？），总之很多软件不是最新的，这点就比较郁闷了。不过作为一个受初学者欢迎的系统，还是很有优势的。

至于没事玩 Linux 干啥……只好套用 Linus 的话说是 just for fun 了。

至少关机很快，不到4秒钟！哈哈。

参考网址：

中文 Ubuntu 论坛：http://www.ubuntu.org.cn/

很全的文档：https://help.ubuntu.com/

此外可以读读 Ubuntu Hacks 这本书，很多技巧值得学习。

至少是我的不能访问了……

瑜伽師地論卷第十三

彌勒菩薩說
三藏法師玄奘奉　詔譯

本地分中有心無心二地第八第九

已說非三摩呬多地。云何有心地。云何無心地。謂此二地。俱由五門。應知其相。一地施設建立門。二心亂不亂建立門。三生不生建立門。四分位建立門。五第一義建立門。

地施設建立者。謂五識身相應地。意地。有尋有伺地。無尋唯伺地。此四一向是有心地。無尋無伺地中。除無想定并無想生及滅盡定。所餘一向是有心地。若無想定。若無想生。及滅盡定是無心地。

心亂不亂建立者。謂四顛倒顛倒其心。名為亂心。若四顛倒不顛倒心。名不亂心。此中亂心亦名無心。性失壞故。如世間見心狂亂者便言此人是無心人。由狂亂心失本性故。於此門中。諸倒亂心名無心地。若不亂心名有心地。

生不生建立者。八因緣故。其心或生。或復不生。謂根破壞故。境不現前故。闕作意故。未得故。相違故。已斷故。已滅故。已生故。心不得生。由此相違諸因緣故。心乃得生。此中若具生因緣故。心便得生。名有心地。若遇不生心因緣故。心則不生。名無心地。

分位建立者。謂除六位。當知所餘名有心地。何等為六。謂無心睡眠位。無心悶絕位。無想定位。無想生位。滅盡定位。及無餘依涅槃界位。如是六位。名無心地。

第一義建立者。謂唯無餘依涅槃界中。是無心地。何以故。於此界中。阿賴耶識亦永滅故。所餘諸位。轉識滅故。名無心地。阿賴耶識未永滅盡。於第一義。非無心地。

原来我还算是比较怪客（geek）的，汗。

一直以来，武侠小说和武侠影视天马行空，吸引无数众民，而真实的武术和武林到底是什么样子？始终浓雾重重。

中华武学最后一个高峰的见证者

记者：您眼中的李仲轩是什么样的。您和他有怎样的渊源？
徐皓峰（整理者）：我在上初中一年级的时候第一次见到李仲轩老师，那个时候他与我们家人是朋友，由于他懂医术，有时候会来家里给我姥姥治病。我就经常有机会见到他，也断断续续从家人的口中听到有关他的一些故事。后来家里让我跟随李老师学习武术，可惜我没能坚持下来，李老也由于后来的一次变故，离开了北京。
没想到这一别就是10年，10年之后我再次见到他的时候，他已经是风烛残年了，小时候的我对他不能完全理解，这次与他交流时才感觉到如果他的一些武术精髓不能传承下来，会成为一种无法弥补的遗憾。遂萌生给他作传的念头。

记者：据说作者在成书之前经过了很长时间的思想斗争。
徐皓峰：是的，开始我想它表达想替他整理成书的想法时，他怎么都不同意。因为他年轻是很有名气，在武林辈分相当高，后来由于一些原因隐退江湖，曾经发誓不收徒弟，另外武术中有些东西是不能外传的。

记者：据说李老晚年在西单一个普通的电器商店看门为生，很有传奇色彩。
徐皓峰：李仲轩（1915——2004年）天津宁河县人，是形意拳大师唐维禄、尚云祥、薛颠弟子，武林名号为“二先生”。其父系和母系为京津地区的官宦大家族，因遵守“武林人士不能有官场身份”的门规，放弃做官机会。
三十四岁自武林退隐，晚年在西单一个普通电器商店看门为生。他遵守与尚云祥的誓言，一生未收徒弟。85岁时，在《武魂》杂志发表系列文章，提供珍贵史料和拳理，被誉为“中华武学最后一个高峰期的最后一位见证者”，在海内外武术界引起巨大反响。
李仲轩的三位师父唐维禄、尚云祥、薛颠是民国武林的巅峰人物，其在武林的地位与当时张大千与徐悲鸿在美术界的地位相当。他见证了三位大师的生活、功夫造诣，令人窥见了原汁原味的中华武学。真实地再现了当时的武林风貌，纪录了许多武人武事。

记者；清朝灭亡之后，中华武学出现一个短暂的高峰期，有人说这个高峰期也许是最后一个高峰期了。
徐皓峰：清朝灭亡后，那个时候武林各派突破了保守风气，著书办武馆，广传武学。其中极为辉煌的是形意拳派系，出现近十位大家，成为当时武林的栋梁。三大内家拳为形意、太极、八卦，形意拳早于太极拳和八卦掌，在高深修养转化为凌厉杀技方面，有独到之处。形意拳诸名家皆以实战著称，或训练军队，或降服挑衅的外国拳师，或公开比武，震慑一方。
李仲轩先生得到其中三位大师的传授，他的回忆录见证了这段武术高峰期的巅峰人物。由于时代变迁和生活方式的改变，这一高峰期也许是最后一个高峰期，又由于这一代大师亲授弟子的尽数凋零，因而李仲轩先生被称为“中华武学最后一个高峰期的最后一位见证者”。

武林已经不存在了？

记者：一直以来，武侠小说和武侠影视天马行空，吸引无数众民，而真实的武术和武林到底是什么样子？始终浓雾重重。
徐皓峰：是的。近年来的小说、电影、电视作品都以调侃武林为乐，为了满足市场需求，很多作品生硬地打出“武林”牌。由此也可以看出，人们对武林还是很好奇的。
李仲轩老师给我们讲述了一个真实的武林。真实比想象更精彩，清朝灭亡后，民间习武的禁忌被打破，为解救民族危机，孙中山、冯玉祥等政界领袖提倡武风，甚至直接在武馆任职，中华武学呈现出一个高峰期，其中形意拳一门风光无限，代表着武术实战的最高水平。李仲轩先生年轻时，拜入三位形意拳大师门下，后退隐几十年，未曾受过武术表演化和商品化潮流的侵扰，他所见证的三位大师的生活、功夫造诣，令人窥见了原汁原味的中华武学。

记者：有人说中国的尚武精神即将泯灭，武林已经不存在了。
徐皓峰：从清朝开始，一直有限制民间习武的禁令。后来建国后，由于武术的好斗特征与追求安定、保健的思想不相符合。“尚武”精神不单是争强好胜，而是一种对人生、社会的体会等精神层面的东西。所谓尚武精神泯灭、武林不存在指的可能是中华武术的“精、气、神”不在了。

记者：为何很多武学真传很难形成书籍流传后世？　
徐皓峰：这是由于老一代拳师多因文化水平所限，即便武功修为很高，却深陷无法表达之苦，李仲轩能留下文章，是中华武术的一次险胜。收李仲轩为徒，是三位大师早有的深意。
李仲轩先生生于书香门第，被唐维禄悉心培养，被尚云祥、薛颠破例收于门下，三位大师看重的是他的文化素质。果然，一个甲子过去，人间经过又一个轮回，当三位大师的徒弟一辈人尽数凋零的时候，李仲轩凭借他的文化素质，给世人留下了三位大师的言行和武学。

记者：近年来，武术受到表演化和商业化潮流的侵扰。
徐皓峰：是这样的。现在年轻人学武的氛围不如从前。各种武术学校涌现出来，这种形式并不是有利的武学发展模式。要知道凡是武师真传的，人数一定不会很多，三五个人，才能忙得过来，教得透。
现在上武术学校，动辄数千元的学费，也无法学到真正的武术。一些武术学校甚至成了职业武术表演团体，承接一些商业表演活动，贬低了武术的价值。

武林不神秘

记者：为什么中国武林总是好象给人神秘的感觉，是不是在故意营造一种神秘的气息？
徐皓峰：不是故意营造神秘气息，而是对武术的尊重。武学中有很多东西只能意会不可言传，就和中医的望闻问切是一个道理。
像李老这样将一生研修的尚派形意拳的许多细节和真谛毫不保留地奉献给了后学们的做法在武林中是极其少见的。尤其可贵的是，李老文章行文简洁质朴，不高推圣圣境，不空摆理论迷雾，而是以眼见为实、以自证为准，在讲述自己的经历中，自然地点缀对武术的体悟和师辈的真言。

记者：是否武侠小说中的情节都是虚幻的。
徐皓峰：不一定。生于七十年代的人，成长期正逢武侠小说泛滥，像金庸《射雕英雄传》中，武林群豪争夺岳飞遗书是重大情节，延伸出的故事几乎覆盖了《射》的后半部。而在历史上，这部《武穆遗书》竟然真的存在，在明末清初之际，此书残卷被发现，并据此发明了内家拳的第一个拳种——形意拳。至民国，民族危机重重，因而社会提倡武风，中央国术馆是中央政府的直属机构。在这一特殊时期，形意拳传人表现卓越，训练军队、迎战外国拳师、著书立说，并出现了近十位大师，令形意门长期居于武林顶峰。

记者:真正的中国武士是什么样的。
徐皓峰：真正的中国武士，除了“一言定生死”的爽利，还有着“布衣傲王侯”的清高，有着“体悟自然”的情趣，武与文已融通在一起，没有狭隘偏执的流弊，是更上乘的武士道。

记者：有人说，武术来源于道家文化，但当今往往练武是练武、道学是道学，武术失去了上通道学的途径。
徐皓峰：道家文化是武术的源泉，武术并非好勇斗狠，其中凝聚着中华特有的璀璨文明。今日，由于传承的断绝，或世风所累，造成武术上源、流分离的现状，而李老文章正提供出一条上溯本源的路径，滴水映月，反映着中国传统文化的特质。
近年来，中国武术出现人才断层与技术断层。墙倒容易推，天塌最难擎。进入二十一世纪，中华武学已经是青黄不接。技术与学术、文化与历史均出现严重断层，到目前为止还没有一个有效的传承机制，挖掘抢救刻不容缓。

记者：什么是武术工艺层面
徐皓峰：武术工艺层面指的是，武术的内容除去拳谱上的理论和指导时的具体要求，实际上，从深层次上分析，还有一大块内容，那是难以表达、难以传播的，但却是对习武者的成功与否起到关键作用的中间内容——喻之为“武术工艺层”，这些内容处于理论与具体要求之间的夹缝中，难以寻求，不易悟到，而李老的文章中却含有许多，确实难能可贵、价值连城。

地点：三星级酒店

时间：7:88分。别笑，还真的包厅主持人就是这么讲的，即晚上20:29分。

人物：除了新郎新娘双方父母外，还有30桌左右的客人，每桌10人左右，啧啧。

过程大概是这样的：新娘新郎要在门口接待，然后等到客人都差不多到齐后，进来（7:88分的热闹奏乐），然后互相喝酒一下，然后就是大家吃喝的时间了。

菜色以糖水开始（白木耳红枣），以糖水结束（莲子木瓜）。感觉甜食比较多（我是饿昏才去的。哈哈）。

期间有个乌鸡汤上来，汤可以先喝了。不过鸡不可以吃，得要新郎新娘过来敬酒后，由他们用箸碰触了那只鸡，才能开吃（都快闪人了，还吃啥啊）。

差不多22:00就结束了，剩下比较熟的人在和新娘新郎喝着玩。

……无甚感想啊。

翻译有时候也可以很有意思，比方这段（随便搜索到的），思考了很久，决定这么翻译：

A novice asked the master: "Is there Buddha-nature in an ADA compiler?"

新手问师言：“ ADA 编译器有佛性也无？”

The master replied: "Have you ever noticed, that the NUL character is 000 in both octal, hex, and decimal?"

师言：“汝不曾见“空”这个字符在八进制、十六进制及十进制中皆是零？”

Suddenly the novice was enlightened.

新手言下大悟。

有人这样学习┅

侯捷 2000.09.08

自从开放《深入浅出 MFC》2/e 电子档之後，我收到很多相应来函。由於工作忙碌，鲜少针对个人回信，顶多是收集同类型的询问在侯捷网站上做总体回应。但是这封信我一定要回，仔细地回，特加鼓励地回。

> -----原始邮件-----
> 寄件者: bluefive <bluefive@tm.net.my>
> 日期: 2000年8月26日 PM 01:12
>
> 候老师您好!
>
> 姓名： bluefive
> 现职： 家具雕刻
> 毕业学校科系： 没有
> 年龄： 26
> 性别： 男
> 居住省份： 马来西亚
> 对侯捷的建议：希望您选择的出版商是我这里的书店有代理的^_^
>
> 在您的 站下载了您的大作(深入浅出MFC第二版),真是令我太感动了!
> 我不是一个身在资讯界的人,本身的职业也与电脑没有接 ,可是我对程
> 式设计却很喜爱!当我第一次接触电脑时,看见那些美丽的视窗画面,心里
> 就想非常非常的好奇,这些是如何产生的?在听说这些是用(写的)!我好奇
> 心就更大了,也从此就与电脑难解难分.
>
> 可是在学习的过程中,却面对一大堆的难题!第一个难题就是我不懂英文!
> 在我学程式设计之前,我连 where, do, be, the 这些字也不会!可是我知道
> 学程式设计一定要懂英文! 所以自从我学习程式设计一年半以来,我就
> 一直很努力的自学英文,现在以能看懂 MSDN 的 Windows API 说明文件的其中
> 40到50%,希望有一天我能完全看懂.我的学历也非常低,我只读到小学而已!
> 想想在学习程式设计之前,连什 是整数,坐标也不懂!真后悔没有好好读书!
> 可是学一 语文不是一两年就能完全掌握的!因此在这段期间,只能向中文书
> 籍求救!这也汇生出第二个难题?就是缺乏中文书籍!
>
> 我是一个孤独的程式设计自学者,没有朋友可以请教,没有老师可以解答
> ,没有任何人可以帮我,唯一的老师就是书籍与 络上一些热心的 友.前者
> 对我有95%的帮助,后者有5%帮助.在我住在地方,很幸运的有一间书店有代理
> 台湾书,要买到台湾书只有那间书店而已.可是它所代理的台湾出版社也只有四
> 五家而已,程式设计的书籍也不多,C++的书籍更是难找!我真得很 慕台湾人,
> 可以有很多选择!又其当上 看见松岗,Gotop,旗标,傅硕书籍目录时,只能流口
> 水,却不能马上买到!像我这 就如您所说的,把买书排在第一位,把买衣服与及
> 其它等等的排在后面的人来说,真是太痛苦了!所以要买的话,也只有先向那间
> 书店订货,然后痴痴等!因为那间书店一年只进两次货,每次相隔大约半年以上!
> 在这半年我就只能痴痴的等!因此您的广阔心胸,开放下载《深入浅出MFC第二
> 版》,对我来说更是深具义意！不知要如何感谢您!
>
> 虽然我还没有看完,但!我觉得单是第一和第二章就已经物超所值了!把那最
> 重要的基础说清楚,又其看到那篇「一个具体而微的Win32 程式」,使我大约知道
> 一个window是如果产生的,还有那篇「虚拟函式与多型 (Polymorphism)」更是
> 把我压在一年多来的许多大问号给完全粉碎!真是太妙了!!!不像我买过的有关
> 物件导件的书籍,总是好像刻意要避开谈论,或是草草了事,有说就跟没说一样!
>
> 一图胜过千言万语!这也我非常佩服的!您的书总是会在我看到有些头晕的时
> 候─不说您的书写的让我看的头晕,而是一时间难以完全消化,就像一个饿了一
> 星期的人,一下子吃了一大堆美味的食物─这时来一张图画,这张图画就好像一片
> 消化丸一样,吃了之后就把之前的食物完全消化!真是太妙了!真是太感谢您了!!!
>
> 我现在有一个问题想请教您?我订购了以下三本书籍:
>
> C++ PRIMER 3RD EDITION 中文版
> WINDOWS 95 程式设计指南
> 多型与虚拟-物件导件的精髓
>
> 这些书好像出版相当久了,不知还能买到吗?谢谢!

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这封信是我前些日在上海授课期间唯一一次上网收到的 100 封信之一。

就在我走过上海十里洋场，走到腿累得快不行的那个星期假日，回到旅馆
後恰巧看了一部电视上转映的电影，描述苏俄侵略阿富汗。由於从中看起，
没注意片名。片中一位阿富汗人，因为不肯透露反抗军的消息（或是因为对
俄军的不礼貌），被残酷的侵略者下令绑置於坦克履带前方，辗过。
坦克驾驶兵饶有人性，但无法反抗坦克车长的命令。在一次停车休息时，他
和阿富汗籍的另一名坦克袍泽（在中国就是所谓的汉奸）有些精采的对话┅

驾驶兵：为什麽那个人有那麽大的勇气，无视於生死？
阿富汗人 : 因为他有坚定的信仰。
驾驶兵：我羡慕他，但愿像他一样。

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也许我的譬喻不是很好，也许我的联想有点牵强，但是看了 bluefive 的信後，
我硬是联想到驾驶兵说的话：『我羡慕他，但愿像他一样。』

bluefive，你是幸运的，在生活中有坚定的信仰，坚定不移的兴趣。
不管这信仰是什麽，这兴趣是什麽，我相信在这普遍没有信仰、找不到兴趣
的时代里，有许多许多人会羡慕你。你的环境艰难，学习困顿，但我相信
许多月入新台币 100,000 以上，每年发几百万股票的人，快乐不如你。

对喜欢学习的人而言，学习的本身就是莫大的快乐。

你可能不曾想过要以 programming 做为你的职业，用它来养家活口。
在最单纯（纯粹因为兴趣）的动机下，你的学习有最快乐的过程。

如果你可以退掉你的订书单，请把它们都退了，给我你的地址，
我立刻寄赠以下书籍给你，应该够你快乐一整年：

(1)《C++ PRIMER 3/e 中文版》
(2)《多型与虚拟-物件导件的精髓》
(3)《深入浅出 MFC 2/e》
(4)《Effective C++ 2/e 中文版》
(5)《More Effective C++ 中文版》
p.s.《WINDOWS 95 程式设计指南》已经绝版，我手上亦无馀书。

-- the end

候老师:真对不起!我的电话线四天前被老鼠咬断了,今天才修好!三天不能上 ,今天一上 就收到您的来信.才一看到标题上来信人的邮址,我的心脏兴奋的就快要跳出来了!

而当我看到那一句(如果你可以退掉你的订书单，请把它们都退了),我还错觉的以为:完了,这些书已经买不到了!可是当接着看到这句(给我你的地址,我立刻寄赠以下书籍给你,应该够你快乐一整年),我差一点从椅子上跌下来!真的吗?那我可要快乐上一辈子,而不只是一整年.因为美好的知识一进入脑袋里,一辈子都会受用不尽!

我想是不能退了!不过不要紧,不管我原本订的书有没有来(订了也不一定肯定会来),我都会买下!等到有一天,我要是遇见了有人跟我有一样的兴趣,我就把重复的那两本送给他.因为我家的地址可能寄到了,却会丢失!所以请先让我问一问我朋友的地址后,才寄给您!邮费让我来付,可不能在让您破费啊!不知是多少? 空运还是海运?

您说的那个电影的譬喻很好!我很开心,谢谢你这 看的起与鼓励我!我在您的 页上常看到您对台湾书籍出版的环境与面对的问题感到似乎有些灰心!所以我也想说个故事给您听听.

很久以前有一个很小的国家,有一个国王在统治她和这个国家的人民.这个小国的四周围绕着强大的敌人.而这个小国有一个特色,就是她只有一口井水,全国的人民与国王都要依赖这口井水才行,因为那是这个小国唯一的水源!有一天她的敌人偷偷的在这口井水里下了毒药.到了晚上,全国的人民都喝下了被下了毒药的井水!结果所有的人都发疯了,只有一个人没有发疯,那就是国王,因为他还没有喝被下了毒药的井水.而那些发了疯的人民,就说: 我们去把国王杀了,因为国王发疯了!国王听到了就很害怕,就在半夜里偷偷去喝被下了毒药的井水,结果国王也发疯了!到了早上,那些发了疯的人民就起来跳舞庆祝说:喔!国王没有发疯了,国王的病好了!国王跟我们一样了,没有发疯了.

这个故事我也是在电影里看到的.这世界周遭大部份的人,都难以抗拒群体的压力!明明一件事是对的,可是如果一百个人里面有99个说不对,他(她) 99.99%也会受不了群体的压力,跟着说不对!如果这个人没有接受另外99个人的想法,那他们就会非常忿怒!跟着就会强迫不愿接受他们想法的人跟他们一样.可老师您是一个了不
起的人!您不是这样的人,您有坚定的信念,崇高的原则与理想,并且以此为乐!

最后,在此要万分感谢您!谢谢您!!!也祝您生活愉快,身体安康.

bluefive

　　凡欲成天下之世事百业者，必先立其根基，而后徐图进展。基础固则进步速，有如营造宫室大厦，如不先打好桩基，则无异于空中楼阁，风雨一至随即塌落。武技之道尤以桩功为始，习此桩功，先虚其心，涵养本源，吞吐呼吸，气贯丹田，以实其腹，再以神意运动舒展肢体，使气血循环，流通百脉，清虚脏腑，舒畅筋络，骨健髓满，精气充盈，神智敏锐。乃培根养基之本，皆得于桩功增力之法也。本立而道生，本固则枝荣。无论如何拳法莫不本此。初习者不得其要，难名心急意躁!久之则心领神会，不难妙极而神明。若不依规矩，操之过急，身心必易受挫，虽卖神劳力而终不得其要旨，所谓欲速则不达也。练习站桩，乃顺天命之性，合自然之道，一动发于性，一静存于命；静乃本体，动则作用。此乃形意、八卦百日筑基之不二法门。如三体式静则为桩功，动则为劈拳。八卦桩，静则为桩功，动则为转掌。与人交手，身形掌式不动，只转动步法即可将敌击倒于掌下。虽为技击之术，而道亦蕴藏其中矣!
　　
　　习武欲至风神潇洒，气宇轩昂，心地坦荡，如玉树临风有超俗绝尘之气者，必经三步功夫方可得之。一曰易骨，二曰易筋，三曰易髓。
　　
　　易骨者：扎实练功固根基，壮腰健肾强身体，肾水足则骨质壮，虽年长之人亦可骨质坚韧，摔、打、碰、撞，骨骼无损，如脱胎换骨，重活一世也。
              
　　易筋者：常习伸展柔活之功，以腾其膜，以长其筋，以增伸缩自如之力，有拔山盖世之气，一飞冲天之雄，九曲回荡，百折不挠．使气血亏损之人，变为钢筋铁骨之士。
              
　　易髓者：髓为血之库，肝为血之海。人随年增，为七情六欲所困扰，气血两亏，骨髓松空，身心衰赢。内家武功，练就心经三昧真火，抱守丹田真阳之气，接通大小周天，以达水火既济，而使骨质亢盈，不畏寒暑之侵，不惧强敌之击，步履轻健，体似金刚，此为易髓。
              
　　欲达三步功夫，必登四重楼台，方可随心所欲，自在无为。一曰：练精化气。精气为人之元阳，乃延宗续命之本，虽乾坤有别，皆于体内藏之有位。人之背后夹脊以下与脐相对之椎骨，其中有穴，名为命门。右左两侧之肾腧，即藏精聚命之所。命门属火。两肾腧属水，以达水火既济，是故习武之人必须培根固本，摄守元阳，切不可恣意纵情，自毁根本，以致武功殆废，反促性命也。然性乃天道自然之理，满而则溢。前辈先师乃创练精化气之法，以固真元。于站桩、习拳之时，闭唇叩齿，舌抵上腭，由印堂以意引气，下重楼贯丹田，通任脉直达归尾。此后沿督脉上行，通命门，走夹脊，过玉枕上达百会，稍停此元神之府，即下冲印堂、承浆、天突、膻中、中脘，再下丹田，如此反复，开通任督二脉，完成小周天运行。因逆经络而行，故而能在气过命门之时，冲起肾腧先天之精上行至百会，化为真气，开天门闭地户，下贯而存于丹田，成为混元一气。功成之时，倍感身轻气爽，心灵空静，百会通天，涌泉接地，与天、地、自然浑为一体，即得练精化气之要诀矣!
                
　　二日练气化神。任督既通，当于习拳之时循经取络，以混元一气由脐中左右按周天之数旋转接通带脉，保肝健胃。再由丹田下行上返开通左右冲脉，以补肾水。逆行阴阳二维炎上以旺心火。牵动阴跷、阳跷增添脾之厚土，以生肺金。至此五脏六腑、四体百骸，无不畅通。面若童颜，柔若无骨，神光聚敛，双目如电，乃得练气化神之旨矣!
                
　　三曰练神还虚。技艺练至拳无定势、意随心发，举手投足皆可成拳。无争无抗，无影无形，制敌于言谈笑语之间，天、地、人三才合一，如混沌初分大彻大悟，性灵虚空，至察至明，至诚之道可以前知，至此则人练神还虚之境界焉!
                
　　四曰练虚合道。性命双修，拳道合一，其大无垠，其小无内，三花聚顶，五气朝元，炉火纯青，丹满功成。集古圣之言行，察自身之不足；触类旁通，举一反三，于拳于道皆有独到之真知灼见。万事万物皆可为法，尊师训，青出于蓝胜于蓝。开拓创新，弘扬国粹，以示后学者，即为练虚合道矣！
              
　　习武者须练三步劲力。初学武艺，百日筑基之后即可习趟路，以练明劲。应手足相合，不散不乱，起落有序，固守中正，动转圆顺，不懈不怠。行步出拳，以意引气，以气催力，以力发手。劲出于丹田而贯于四梢，迅如闪电。气如火药拳如弹，六根震动鸟难腾。虽刚猛迅捷，却非肌肉暴涨之拙力，动作到位，立即放松。有排山倒海之势，雷霆万钧之力，至大至刚，是为明劲。
              
　　俟丹田充实，体壮骨坚，可练暗劲。拳式仍一丝不苟，每出一式，应神气舒张，绵绵不断，动作圆通，活而不滞，如张百石之弓，拉至满月缓缓释回，全运丹田之力，不急不躁，呼吸自然，如此反复，直至脉张筋舒，遗体汗透，则四体百骸，无一处不健壮矣!

原书名叫做 Die Krankheitserfinder，台湾译为《发明疾病的人》。

书里面描述的是医药行业如何蜕变成一个打压和误导健康的行业的。

很奇怪这本书的非常不流行。从封三广告上看见同系列的有一本非常流行——《水知道答案》。

不过《水知道答案》我在网上搜索时候，并没有找到任何期刊的依据，只能当作科幻小说看看。

相比之下，这本书可谓阵容强大，作中文版序的是台湾西医方面最有名的台大医院的院长，作者则是专门关注医药行业的科班出身记者，书的内容也不是凭空臆测，而只是将医学期刊里面不为人所知的观点集中起来。

这样的书打不嬴一本近乎伪科学的《水知道答案》，不知道是医药“科学”恶意打压的胜利，还是人文的缺失呢？

想不被任医院宰割？强烈推荐一读。